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第四十三章 娶妾（第1页）

翌日，赵祯醒来，先去东院习武，院里庄丁都摆开架势，各自跟随众教头习武，新来的陶宗旺也掇了一根杆棒，同韩伯龙较量。

赵祯练了一趟水陆朴刀术，也不见三阮到来，只道三阮昨日喝多未醒，也就放下心思，专心练习武艺。

待吃过早饭，朱砂来报，码头上少了三条渔船，话还未讲完。赵元礼领着阮小二的儿子进来，说是父亲同两个叔叔今日五更驾船去湖中捕鱼去了，说是要捕些大鱼以做贺仪。

赵祯笑了笑道：“你父亲倒是有心了。”

说着，吩咐小厮取来两盘点心，让阮良带回去奉与老夫人尝尝。

送走了阮良，赵元礼道：“庄主，如今三书齐备，都托孙正教谕写好。纳采、问名、纳吉、纳征、请期都已完成，日子定在后日，六月初十，宜纳采、结婚、谢土、竖柱、开张、祈福，冲猪煞东。

白家嫁妆今日一早送到，计有六大件七小件。

六大件包含妆匣【内装菱纹青铜镜，玉花鸟纹梳、胭脂水粉、白玉镯一对、金银镯子两对、珍珠环一对、白玉环一对、珍珠耳坠一对、】，拔步床一架【八铺八盖，彩柸文绮被两床、绛具文罗被两床、绛罗文绣被两床、文彩双鸳鸯被两床、香袋并罗纱双层斗帐、大红幔帐、绣花翁缎子床帘、彩缎袅褥、鸳鸯枕】，楠木书柜【内放《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝内经素问》、《备急千金要方》各一册】，樟木箱子两对【内装皮、棉、夹、单、纱等四季衣】，压箱底【男女瓷器一十八件，《素女经》一卷】和子孙宝桶三件【子孙桶（马桶）、财付桶（水桶）和聚宝盆（洗脚盆）】。

七小件有痰盂一个，寓意儿孙满堂；红尺一把，寓意良田万顷；花瓶两对，寓意花开富贵；铜盘一个，寓意同偕到老，白首同心；银包皮带一条，寓意腰缠万贯；龙凤被一床，寓意恩爱缠绵；龙凤碗筷两双，寓意丰衣足食。

另有药材人参、丹参、何首乌、灵芝各一匣，香料丁香、白芷各一匣。”

赵祯听了，点了点头。赵祯也不在意嫁妆多少，白家陪嫁医书药材倒有些新意，与其世医之家倒是般配。

两人又聊了些后边的安排，说完后赵元礼自去忙碌，洒扫庭院，张灯结彩。

白家还是搬出了西跨院，赵元礼在医馆旁调配了两座相邻的院子，一座白铎一家四人居住，一座作为药蛇养殖地，挖了蛇坑，把西跨院的剧毒蝮蛇都挪过去了，又安排了村中两个后生，在此居住。也看了《制蛇秘录》，白日随白铎学习中医理论，看诊问病，夜里就近看顾蛇坑，喂养药蛇。钟家父子也时常来此帮忙，这四人中，钟木资质最好，见识也比村中后生多些。年龄小，知变通，常常能举一反三，用不了多久，就能就职蛇酒铃医。

婚礼都是赵元礼同众管事操心，多有庄户前来帮忙。赵祯仍按部就班习武处理村中事物。

赵祯自己盘算了一番，主世界除非通过参军立功受赏这条路，才能快速获取更高的职位。招揽庄户这条路，只能缓缓图之，毕竟主世界相对安定些，庄户流动性也小，无大的变故，庄户们并不会轻易搬迁。毕竟安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

目前看来绿柳乡应当是亭长郜鹄的封地，不然3000户的绿柳乡不会不设三老、有秩、啬夫、游徼，一个亭长管理3000户的绿柳乡，着实不合情理，自己当时只顾着厘定土地之事，此处全无想到。