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第三章 开展工作之前（第2页）

洪武六年，明太祖朱元璋颁定大诰，贪墨白银六十两以上者，在土地祠剥皮实草，其尸体就要悬挂在土地祠外，如此后继官员就能每天看到了。

心灵震慑力直接拉满。

在县衙这一级政权中，拥有官员身份的并不多，除了陆远这个知县外，只有县丞、主簿两个人，余者皆为吏。

这里县丞、主簿属于佐二官，知县的副手，明朝的县丞大多都是治安长官，负责城内巡捕、缉盗工作，偶尔也会替知县处理一些狱讼。

而主簿并非严格意义上管理文书工作的主官，明代县一级主簿根据不同县的实际情况设立不同的主簿。

比如治农主簿这就很好理解，管理农业方面的。

治水主簿，修大堤防洪。

城防主簿，边地县常设，防外敌入侵劫掠的。

典史才是真正意义上管理全县文书收发工作的官员，工作性质类似于后世县一级政府办公室主任，不过因为典史同时还要兼任管理县里监狱的工作，因此又被称为典狱官。

典史不入品轶，为一县胥吏之首。

教谕就很好理解了，教育局长，管一县教育的发展和有功名在身学子的学籍。

典史和教谕都没有品轶，但不代表没俸禄，他们都有俸禄，朝廷亲自发。

另外，整个县上上下下所有官、吏，他们的俸禄都由朝廷发，跟陆远这个知县没有任何关系。

电视剧中县令给属官发俸禄那是清朝，而且仅存在于捐班，正儿八经的县衙班子，没有说让县令给属官属吏发工资的道理。

至于说自己聘请师爷，那这个俸禄确实由知县发不错，可知县又不傻，自己聘请的师爷难道就不会解决编制问题吗？

随便在县衙里安排一个吏的身份，然后报到府一级吏曹盖个章就能吃国家饭，自己掏腰包那不成傻子了？

除了官吏之外，还有杂役。

比如衙役、杂差、伙夫、门房、更夫，这些人一不是官、二不是吏，吃不上国家饭，可人数又多达几百甚至上千人，他们的薪俸怎么解决呢。

这个钱同样不是知县发。

知县也养不起，不说明朝官员俸禄低，就算俸禄翻五倍甚至十倍，几百张嘴什么知县能养得起？

这些杂役的薪俸由当地财政自行解决。

这是往好听了说，往难听点说，就是县衙自己想办法从当地富商也好、百姓也好，从这些人兜里盘剥，盘剥来的钱养县衙的杂役。

因此，各府州县衙役的薪俸并不固定。

富裕点，可能一年给上十两银子，穷的地方，能吃饱就知足吧。

还要啥自行车。

淳安毫无疑问是富县，不说地理优势，光说头上的严州府，每年就富得流油，往下拨款的银子便不在少数。

也因此，淳安上下养了一千七百多名杂役、义勇。

这些年沿海闹倭寇，而明朝的军卫所又早已名存实亡、腐朽不堪，地方为了自保也好、抵抗倭寇也罢，都组织了所谓的民团、义勇、保乡团等民间武装力量。

如此，又多了一条可以向当地士绅、百姓盘剥的借口。

不过就陆远记忆中所知，这些年朝廷捉拿到的倭寇，九成九跟后世的倭寇关系不大，核心骨架或者说领导者都是自己人，是沿海的渔民或者说贫农自愿变成了海盗，招募一批日本浪人武士（其实就是日本渔民），混合一体对外称倭寇。

至于为什么要打着倭寇的名义？

不打着这个名义那就成造反了。

当倭寇被抓住无非砍头，另一种就成了反贼，抓住要诛族。

轻重还是分得清的。

陆远想要开展工作，那他的第一件事，就是和曹大为这个淳安地头蛇，干了十二年县丞都没进步，小吏出身的老帮菜，谈谈心。