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【神打之术】,也可以说是【请神之术】,修炼有成者,可以举手投足之间,请来不知名的神力,刀枪不入,力大无穷,鬼神辟易,练到极至开山移海,所借神灵的武学或者法术也能轻易施展,可以说是威力无穷、肉身成圣的**。
茅山派之中就有一个分支是精修【神打之术】的。
据说,此分支修士,念动法咒之后,不仅可以请供奉的神明自己身,还可以请供奉的神明别人的身,让一个手无搏鸡之力的秀才,拿得起百斤重的关刀,让一个肥头大脑的胖子,身手灵活得像一只猴子。
只可惜,几十年前,该分支仅剩下的两个弟子钱开和徐发(出自电影《鬼打鬼》)因为理念不合互相残杀,最后仅剩下一个叫做张大胆的门徒还活着,该分支自此式微。
四目道长年轻时候有幸遇到过这位茅山派分支的传人,经他传授,得到了【神打之术】!
只是张大胆那时候入门没有多久,根本没有得传多少【神打之术】的精华,只懂一些皮毛,连如何供奉门派传承的神明仪式都不懂!
因为供奉神明,不是随随便便请来一尊神明,每日香就算供奉了!
你看人家神明鸟不鸟你!
这里面是有很复杂门道的,可以说是一个门派最重要的东西。
该门派原本数百年如一日不断地供奉这些神明,已经达到了“念咒即能请神身”的地步,威能无限,只可惜,传到张大胆这一代的时候,因为师父死得太快了,没有把这些供奉的窍门传下来。
毁灭容易建设难!
神明没有了香火供奉,关系自然就会淡薄,张大胆自然做不到像他师傅那样,随意请神身。
以至于张大胆传授给四目道长的【神打之术】,与其说是请神之术,不如说是【请灵之术】,【请鬼之术】。
这种【请鬼之术】,民间也多有流传,修习者称之为【乩童】,同样是念动咒语,但请来的却是附近的孤魂野鬼。
鬼魂身之后,可以激发附体者的潜力,让他力气无比,失去痛感,厉害的鬼魂甚至还可以将一身鬼气透体而出,让凡铁难伤,也就是一般人眼中的刀枪不入!
但是这种请鬼身是有代价的。
请鬼身之后,被附体者往往是处于意识昏迷状态,身体被鬼魂操控,而且鬼魂离体之后,被附体者往往陷入短暂的疲惫之中,这是因为他的阳气精华别鬼魂吸走作为代价报酬,如果多次请鬼身,则会有生命危险!
可以说,这是一种邪法!
四目道长身为茅山的正统传人,自然看出了这不完整的【神打之术】的弊端。
一直以来他都不敢修炼。
后来他走南闯北,了解到了东北出马仙体系。
出马仙也可以说是另类的【请鬼身】,只是这些出马仙,请的不是附近的孤魂野鬼,而是供奉的家仙。
说是家仙,其实也不过是一些修炼有成的精怪,为了更方便地获取修行资粮,于是选择一些体质特殊的人类进行“合作”,这在他们的话语里,叫做立堂口。
这些体质特殊的人称为弟子,或者弟马,进行所谓的“出马活动”的时候,就是让这些所谓的“家仙”,附体在他们身,获得帮人看事或者治病的本事。
在这一过程之中,这些出马弟子获得俗世的财富,而这些“家仙”则获得别的报偿。
四目道长深入了解之后,发现这些正规的出马弟子频繁地请家仙身,却很少会发生暴毙的现象。
也就是说,“出马”的副作用没有像请鬼身那么强!
四目道长由此受到了启发,让他供奉家仙是不可能的,一旦他这样做,他那位在茅山精修【闪电奔雷拳】的大师兄石坚(出自《僵尸至尊》),会一道雷把他劈死,免得他丢了茅山的脸!
供鬼当然更加不可能。
这个就不用说了!
以四目道长的自傲,也不会做出这种事情!
但是,以出马仙的体系来供奉一些鬼神,却可以一试。
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