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第70章 酥桂酋长的惊诧（第2页）

“这种粥水，是用我们的紫色水果熬成的，”郑克殷解释道，“那种水果我们叫做葡萄，我家有一大片地专门种植葡萄，即使直接吃都非常甜美。

“但葡萄水份很足，熬成粥水之后还能长期保存，既可以给我们甜味，又可以用于解渴。”

酋长叹道：“这简直是古狼神的馈赠……所以，你们其实是某种兽神的后裔？”

这一思路超出了郑克殷的预期，却又很快令郑克殷觉得非常合理——

澳龙人所崇信的神灵皆是动物形态，三大始祖神分别是土狼、鹰和蜂鸟，而剿灭死神危卫的英雄神革弩则是游隼，因而见到拥有不可思议的巫术力量的明人时，很自然就会认为明人是一种动物神的后代！

“龙的后代，”郑克殷忽然想到了这个词，“龙，是一种带有胡须和翅膀的大蛇，它上天下地，呼风唤雨，无所不能。

“你的确可以认为我们明人是龙的子孙。”

酋长感叹道：“龙……原来还有这么强大的神我们从未认识过，真是长见识了。

“不过，明人，你们带来了这么多的好物，但我们社里的贝壳有限，恐怕交换不起你们带来的东西。”

郑克殷知道是时候进入正题了。

“我们不需要贝壳，因为贝壳对我们来说，也是要多少有多少。

“我们那儿有吃不尽的食物，篮子里的红布那样的精细织物亦有许多，我们擅长使用树干和岩石制造方正规整的巨大房屋，我希望能够请你们全社回到澳莲渡，与我们一同建设。

“你们去了，即使以后再也不打猎、不挖草籽，也不会有饥饿的时候。”

郑克殷所画的大饼，香到酥桂酋长都出了神。

“真的有这样的地方吗……”

郑克殷郑重地点头答道：“今日你们社收下了我们的许多好物，既然你们付不起相应的贝壳，便也只能听从我们的话。

“晚饭过后，酋长请召集全村的人，无论男女，不分老少，到空地上集合起来。

“我们的人会逐一询问他们和他们家人的名字以做记录，并且要他们今晚就收拾好东西，明天一早，随我们下山，到澳莲渡去。

“这个请求，我想酋长你没法拒绝。”

酥桂沉默了一小会儿，而后平静地回答道：“的确……你们是强大的人。我会按你说的去做。”

郑克殷的“请求”几乎可以说是强买强卖，但他所描绘的美丽国度，对澳龙人而言是难以抗拒的诱惑。

澳龙人每天光是为了填肚子就必须忙忙碌碌，男人们更是要冒着生命的危险去接近野兽。如果有一个地方有吃不尽的橡果、喝不完的葡萄酒、遮风挡雨又敞亮的大房子，谁又能不心生向往呢？

既然谈判已经完成，郑克殷便与酋长走出房屋，在夕阳之下，终于看到对方挺拔的身姿，并能从其面貌感受到其魄力与理智的气质。

随着社里的男人们逐渐从外面归来，郑克殷与酥桂酋长各自派出的人员逐一向卫边社的社民们下达了全社迁回澳莲渡的通知。

对于澳龙人而言，他们才刚刚搬来夏季营地不久，这时让他们回到冬季营地，他们必会不明所以；但是当他们听到通知者描述那天堂般的好地方，果然都答应了下来。

至于“明人是归来的死神”的谣言也在这一过程中被迅速消解——仍然相信这一点的男人们听了酋长、长者、老婆和孩子们的话之后，便也知道明人就是好人！

这样一来，鹰阳城到了明日，便能至少有两社之人口。