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第73章（第1页）

这直接打破了圣女原本被魔教塑造的纯洁无暇的仙子形象，暴跌成私下爱喝洗脚水的大姐大。

这篇报道一出轰轰烈烈，一传十十传百的流传甚广，甚至连山坳坳里消息闭塞的村民都听说了，纷纷跑来探望当晚起死回生的李姓汉子。

李姓汉子上次被李天奇一顿爆揍之后便卧床不起，难得留他一个活口便是为了留个人证，汉子担惊受怕地整日吃不下饭，就怕又被提溜走，都不用人问，问就是——臭中带酸，后劲有力，回味绵长，听得村民直犯恶心。

再看汉子起死回生之后一直下不来床，整个人暴瘦了一圈，可见这“仙气”不仅不能包治百病，还可能有毒。

没几日，传言就成了圣女昼伏夜出，喜饮洗脚水，口中吐毒，平常人受其“毒气”一口，日吃不下饭，十天半个月下不来床，要是受其两口“毒气”，立马能羽化登仙，成为圣使，去见圣主。

圣女的跟踪报道里还有“圣使从天而降，居然对猪做出了这种事情”。

嚯，这种事情是那种事情？连猪都不放过！

读者们定睛一看，写的是有一日，一个农户正在家中喂猪吃晚饭，结果天上突然掉下一个白袍子圣使，原来圣使没吃饱饭，抬着圣女飞一半饿晕了头，飞不动掉了下来，其他人已抬着圣女飞远了，他赶紧抢了大盆中的猪食就吃，一边吃边夸农户猪食做的香，比他们平日里吃的好吃多了，下次还要来吃。吃饱了圣使拍拍屁股就飞走了，连猪都看懵了。

这下，原本被选中的村民们也高兴不起来了，难不成当圣使就要喝洗脚水，吃猪食？不说吃猪食了，在村里，都没人给猪喝洗脚水的呀。

跟踪报道里还有什么“果然没让人失望！天降圣露竟有这种功能”。

原来是圣女在某村夜里传道，表示圣主喜欢六根清净之人，当圣使必先净六根，普通人六根不净的根源在哪里？问题就在胯=下那根，乃欲孽之源，所以要将胯=下那孽根除净，才能成为圣使，拜入圣教。圣女当场呼风唤雨，带来了天降圣露，便是先用来洗涤六根的，通俗点来讲也就是多淋几次圣露就能硬不起来。

于是这村里头就有大批量的村民开始装病，圣女降临时也没几个人去朝拜了，好些村里供奉圣主圣女的祠堂都拆了，就害怕圣女选上他们带他们去净六根。

关键这每一条报道都有迹可循，还有人证物证，就十分真实。

原来，抓获林霜雪之后，萧尘便提出让她继续假扮圣女，由武林盟选几个年轻人穿上白袍子去各个供奉圣主圣女的村落巡回演出。

目的就是为了打破魔教之前幸幸苦苦塑造的神仙形象，让圣女圣使出尽洋相，对于一直在村里生活的村民来说，派人四处游说科普远不如眼见为实来的有效。

谁会去供奉一个可笑的，爱吃猪食又口臭的“神仙”呢？

村民的敬畏之心自然而然就消散了。

至于那位吃猪食的仁兄，至今不愿透露真实姓名，鲁博为作为盟主默默给他算了工伤补贴。

这些巡回演出剧本还都是宋凌然编的。

这样巡回演出完又能当成跟踪报道编进小报里，属实是自产自销，把无良媒体贼喊捉贼那一套整的明明白白。

当然，重点强调一下，他可不是什么无良媒体啊。

不过自己的小报也不能期期都绕着魔教转，不然干脆叫魔教小报算了，于是宋凌然还开辟了全新的版块——江湖游记。

毕竟这年头，出远门实在是很难，更别提是出门旅游了，大多数百姓甚至都没离开过周边几个街镇，而行走江湖引人向往的魅力之一，便是靠着保命的本事能四处游历。

宋凌然这些时日，跟着萧尘一路向西，路过白雪皑皑的巍峨雪山，见过一望无际的青色大湖，在苍茫的草原上策马，也穿过怪石耸立的石林……令他不得不感叹，啊！神奇的大自然！

虽然时常风餐露宿，置身鲜有人烟的荒野中，他的心境却更加开阔了起来。

特别是每晚仗着害怕窝在萧尘怀里睡觉的时候，总让他想到一个很浪漫的词——浪迹天涯。

要是萧尘能多配合一点，衣带别扎那么紧，就真的很浪……漫了。

果不其然，游记专题的推出受到了读者们的强烈好评，再搭配上每个地方的奇人轶事和风土民俗，不禁让人看了又看，品了又品。

天下之大，没想到还真有这样的地方。

武林盟一行人解决完了圣女一事，终于等到了与大部队汇合，宋凌然终于又喝上了暖呼呼的羊肉汤，小秋姑娘的手艺真是令人怀念啊。

大家也不再急着赶路，接下来便是等，等一个自投罗网了。

这就是“将计就计”。

……

元烈今日又摔东西了。

他已经把从元国带来的锅碗瓢盆都摔了个遍。

金玉来的时候，只见门口的守卫们有些不太对劲。

他疑惑地看了他们一眼：“你们都夹着腿干什么？”

守卫们仿佛见到了救星，也不管什么冒犯不冒犯了，赶紧开门将他推进屋内，再关门上锁一气呵成。

金老板一定要抓住教主的心，教主再这么生气下去一怒之下要我们净六根咋办！

金玉被推了一个踉跄，站稳了一抬头，就见上首的元烈紧盯着自己，眼睛都红了。