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此时,公孙鞅走下了高台,显然,他看到了,公子昂,微微向公子昂点头示意,并朝这边走了过来。
雷云才仔细的看清楚此人,这人长的倒也是器宇轩昂,眉目之间棱角分明,国字脸,大眼睛炯炯有神,整个人有一种凌厉的气势。
于此同时,一个二十五六岁的年轻人,登上了高台。还是一样的雅语开场,一样的开篇明义。
“夫一妇擅夫,众妇皆乱;一臣专君,群臣皆蔽。故妒妻不,难破家也,而群臣不难破国也。是以明君使其臣,并进辐凑,莫得专君焉。”
“今人君之所以高为城郭而谨门闾之闭者,为寇戒盗贼之至也。今夫弑君而取国者,非必逾城郭之险而犯门闾之闭也。蔽君之明,塞君之聪,夺之政而专其令,有其民而取其国矣。”
此时公子昂在一字一句的给雷云翻译申不害的雅言宣讲,而公孙鞅已经来到三人旁边,看到这样的情况倒也是很有礼貌的站在一边,给三茹头示意,微笑了一下,然后就开始继续听场内的宣讲,未再多言。
而雷云也是默默的看了公孙鞅一眼,白恒和公子昂也给他点点头,算是做出了回应,四个人开始聚精会神的听场内的宣讲。
但是没人知道,雷云此时的心里崛起了惊涛骇浪。申不害啊我草,战国时期的法家先驱者,管仲,李狸,卫鞅,申不害,慎到,韩飞,李斯。处于这个时代的就三个,卫鞅,申不害,慎到,自己全碰上了,这那里有买彩票的,马上去买几张,肯定能中大奖。
这个申不害,也是个牛逼人物。韩昭侯重用他为国相,在韩国主持变法,他在韩为相15年,内修政教,外应诸侯,帮助韩昭侯推行法治之术治,使韩国君主得到加强,国内政局得到稳定,贵族特权受到限制,百姓生活渐趋富裕,史称终申子之身,国治兵强,无侵韩者。十五年间便使韩国强盛起来。
公元前353年,魏国起兵伐赵,包围了赵国都城邯郸。赵成侯派人向齐国和韩国求援。韩昭侯一时拿不定主意,就询问申不害,应如何应对。申不害作为资深老油条自然要故弄玄虚一下其实是怕自己的意见万一不合国君心意,不仅于事无补还可能惹火烧身。
便回答:这是国家大事,让我考虑成熟再答复您吧!随后,申不害不露声色地游韩国能言善辩的名臣赵卓和韩晁,鼓动他们分别向韩昭侯进言,陈述是否出兵救赵的意见,自己则暗中观察韩昭侯的态度,摸透了韩昭侯的心思。
于是便进谏应当联合齐国,伐魏救赵。韩昭侯果然十分高兴,即听从申不害意见,与齐国一起发兵讨魏,迫使魏军回师自救。
实际上赵成侯受到围困时一面竭力固守,一面派人火速奔往齐国,韩国,楚国多国求救。齐威王任命田忌为主将,以孙膑为军师,率军救赵。而孙膑也给田忌出主意,与其救赵,不如攻魏。
而孙膑计策和申不害计策居然不谋而合,从而解了赵国之围。孙膑,申不害两人一起成就了围魏救赵这个历史典故,并非孙膑一人之功,不得不申不害此人也确实厉害。
因为申不害的着作大部分大部分已经失传,后世存世的也不是原本,所以很难一窥原貌,不过申不害的着作相当于中国历史上第一部厚黑学把。今能有兴听到也是不错。
“今使乌荻、彭祖负千钧之重,而怀琬琰之美;令孟贲、成荆带干将之剑卫之,行乎幽道,则盗犹偷之矣。今人君之力,非贤乎乌荻、彭祖,而勇非贤乎孟贲、成荆也。”
“其所守者,非特琬琰之美,千金之重也而欲勿失,其可得耶?明君如身,臣如手;君若号,臣如响。君设其本,臣操其未;君治其要,臣行其详;君操其柄,臣事其常。”
“为人臣者,操契以责其名。名者,地之纲,圣人之符,则万物之情,无所逃之矣。故善为主者,倚于愚,立于不盈,设于不敢,藏于无事,窜端匿疏,示下无为,是以近者亲之,远者怀之。”
“示人有余者,人夺之;示人不足者,人与之。刚者折,危者覆,动者摇,静者安。名自正也,事自定也。是以有道者,自名而正之,随事而定之也。鼓不与于五音,而为五音主。”
“有道者不为五官之事,而为治主。君知其道也。臣知其事也。十言十当,百为百富者,人臣之事也,非君人之道也。昔者尧之治下也,以名。其名正,则下治。桀之治下也,亦以名。其名倚,而下乱。”
“是以圣人贵名之正也。主处其大,臣处其细。以其名听之,以其名视之,以其名命之。镜设精无为,而美恶自备;衡设平无为,而轻重自得。凡固之道,身与公无事,无事而下自极也。”
“明君治国,而晦晦,而行行,而止止。三寸之机运而下定,方寸之基正而下治。一言正而下定,一言倚而下靡。”
“君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也。尧之治也,盖明法审令而已。圣君任法而不任智,任数而不任。黄帝之治下,置法而不变,使民安乐其法也。君之所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。”
“昔七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王下,何也?必当国富而粟多也。有下而不恣睢。命之曰:以下之桎梏。道无私,是以恒正;道常正,是以清明。地道不作,是以常静;地道常静,是以正方。举事为之,乃有恒常之静者,符信受令必行也。四海之内,之间,曰:奚贵?土,食之本也。三寸之箧运而下定,六寸之基正而下治。”
此时申不害宣讲完毕,准备走下高台,又有人要准备上台开始明义宣讲。
“兄弟,这个申不害你感觉如何?我看他这个法,倒是也算新奇。”
此时四个人都站在一旁听场中宣讲,听到公子昂发问征求雷云的意见时,公孙鞅神色一愣,开始仔细打量这个少年人。
“这家伙倒是也真有意思,他把君比作丈夫,把臣比作妻妾,这个倒还真形象。这家伙应该是从三晋分家,和田和篡权掌齐中体会了一些东西,但是这不过这种权术的理解而已,想要有所发展富国强民还是差很多的。”
“我之前和慎到那个老头辩论就这术治根本不能算法家,到底不过是平衡之术,制衡之术,驭人之术而已。”
“长久下去君臣离德,众臣猜忌,政令不畅,作为臣子我能不管的尽量不管,能不做的尽量不做,因为不做就不错,不错就是平安。最后的结果必然是出工不出力,国家碰到事情就一团糟。”
“你想想,一个丈夫,不能真心疼爱自己的妻妾,而是以平衡,制衡,驭人之术来生活,那是多悲哀的一件事情,那是结果是什么?还不是一目了然吗?”
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