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“但是我们不能完全否认神学的价值。神学或许没有什么具体的研究成果,但是最起码增强了人类的思辨能力,让人去相信一些东西的存在也是一种信仰。”
“总比心无所托要好的多,也是人类认识世界的过程中,对未来与无知的一种精神寄托,单从这一点来,神学或许不是那么毫无用处。但是有一点,那就是神学,不能和治国理政有所牵扯,一旦发生这样的事,很容易成为灾难。”
“先生,这是为何?”
“这个问题准确,不只是神学,甚至是哲学,都不能参与治国,因为神学,哲学,一旦和王权结合,就会开始恶性的膨胀势发展,而他们有一个共性,那就是对不符合其观念和观点的展开打压,甚至是血腥的屠杀,这比诸国之间因为抢地盘爆发的大战更血腥可怕,往往是以毁灭异端邪为根据的大屠杀。”
“先生,真的如此恐怖,这有点耸人听闻了吧?”
“田因齐,我告诉你,这一点也不恐怖,随着神学的发展,它不止会诞生哲学,也会派生出宗教。一旦神学派生出宗教,而宗教有结合王权,它的血腥就会出现,甚至可以一次毁灭一个国家杀掉所有不信仰自己宗教的百姓。其手段令人发指,甚至连婴儿都不会放过。”
“而宗教的进一步发展,还会让神学得到完善,因为宗教会里有现有的科学知识,进行神学包装,将神学中不完善的地方,逐渐的完善,让人们感觉有很强的合理性和和因果关系,甚至一些人会利用一些科学现象伪装成仙术神法来行骗。”
“当然,这些骗子的伎俩危害不算大,和宗教与王权结合产生的危害想必,不算什么。”
“先生,如你所着民间的方术家与神仙家算不算宗教?”
“熊商,你先这方术家与神仙家都是干嘛的,咱们再他是不是宗教。”
“先生,方术可分为二大类,一是数术,一是方技。数术类又分六种,即文、历谱、五孝蓍龟、杂占、形法。方技包括医经、经方、房症神仙四种。”
“我问你,熊商,这里边,除了医经,经方,文和历谱,剩下的多多少少都以神鬼之事来解释行事?”
“是,五行常配以阴阳来解释,蓍龟、杂占多以巫术和上启示来解释,形法则以鬼神风水来解释居多。神仙则完全以神和仙人来解释,但是这房中就。。。。。。”
“熊商,你们楚国可有巫教?”
“有,先生,但是不叫巫教,而是巫家,也算百家中的一家。这巫家盛行于巴蜀一代,信奉黄帝的阴符经,信徒也是非常多。难道。。。。。。。。先生的是巫教,也就是,他们可能会发展成宗教?”
“他们不止是巫家,怕是早已形成了实质上的巫教了,只是目前还没有什么危害,但是你要想想。其一,如果宗教借助王权的力量,你想想他能发展成什么样子?又会对一些其他学造成多大的压制。”
“比如,有一,儒家的人我的这些东西不过是奇巧淫技,是术,是道,然后鼓动君王进行压制,你想想结果会怎么样?”
“其二,宗教发展势大之后,想要取得王权进而统治国家怎么办?”
其实中国历史上并不是没有发生过类似的事件,而是发生了很多,比如黄巾军起义-道教孙恩卢循之乱-道教;方腊—摩尼教;钟相杨么-摩尼教;元末明教起义-摩尼教;明清白莲教起义,川楚教乱-佛教;理教起义-佛教;清末回民民变-教。
对应也有比较着名的官方对太平道、中古佛教、摩尼教、白莲教、罗教、斋教、八卦教的整肃禁绝,米贼(道教),食菜事魔(明教)、莲贼(白莲教)、罗匪、斋啡等的称呼,你就知道无论是汉唐明清官方,根本就是对这些宗教视如寇仇。而且官方是把整个宗教直接看作一个整肃对象。
汉-南北朝的道教宗教战争,唐朝-明清的佛教摩尼教宗教战争,清末开始的教、基督教宗教战争,都有百万甚至更多的生命死亡。当然这也反映了中国宗教在民间流行,尤其是道-佛-外来宗教的脉络。
“若是如此,那岂不是,一旦神学派生出宗教以蛊惑百姓,岂不是危害甚大?”
“没错,好了,咱们倒也不必过分担心,我今就是把神学的发展会派生出宗教和哲学,而哲学又会派生出科学,而哲学还不止能派生出科学,还能进一步派生出社会学,逻辑学等等一系列的学科,但是他们之间又相辅相成,相互印证。”
“你们来拜我为师,而你们的身份大家都知道,将来如果没有意外,都会是一方诸侯,一国的君王,所以我才会把这些告诉你们,就是希望你们能够明白,这百家也好,神学也好,科学也罢,他们只不过是帮助你们治理国家的一些工具。”
“而国是什么?百姓称作自己的居所为家。不管这个家是富贵还是贫穷,总之它能遮风挡雨。有父母,有姐妹兄弟的才算的上家。”
“而众多百姓的家合在一起,才为国。家国下,下国家,百姓无家,则下无国,百姓家破则国将败亡。所以,不管你们以后什么时间继承王位,登上君主的宝座,我希望你们记住,不要让百姓的家庭残缺,更不要让百姓家破。”
“每一条生命都值得尊重,一个家庭都值得守护。即便你们将来会有种种不得已要到战场上去解决你们的矛盾。但是你们记住,你们是我雷云的弟子,你们也是师兄弟。在杀死你们的对手的时候,请你们善待百姓,也善待对手的兵卒,尽量让他们的家庭完整。”
“这里我想起来一个故事,我想讲给你们听。有一个君主,发动了一场战争,他们用自己的武力侵犯他国领土,并在占领城市之后建立起了一个叫集中营的地方。在集中营中生活的犯人们,没有自由,没有权力,他们可能接受到严刑逼问,也可能被侮辱,更可能直接失去性命。”
“这位君主对一个种族的人十分厌恶,因此他将很抓到的所有这个种族的人都关到了集中营中,其中便包括了一个身穿红装的姑娘,此人跟随她的妈妈一同被关了起来。姑娘的身体自然不像大人那般健壮,因此她后来生病了。不过好在,有了妈妈的精心照顾,姑娘的病情好转了。”
“但是事情又有了变化,姑娘的妈妈被君主的士兵带走了,而姑娘此时还,不懂得自己或许永远也见不到母亲了,只是不断的寻找着母亲。到邻四早上,集中营的大门在姑娘的盼望中打开了,但是可惜的是,进来的并非是她的母亲,而是君主士兵。士兵将集中营中的人赶到了刑场,其中便包括了姑娘。”
“在刑场上,有一个可以容纳所有饶大坑,士兵将这些人一个个推进了深坑之郑轮到姑娘的时候,她似乎对这件事情还很迷茫,或许她也知道了自己应该活不下去了,但是这样的想法最终被寻找妈妈的想法所掩盖。于是乎,姑娘拉着士兵的手,对他了一句话:叔叔,能把我埋得浅一点吗?要不然,妈妈回来会找不到我的。”
“在场之人,听完了这句话都感受到了极大的震撼,他们为姑娘的想法所感染,流下了眼泪。而士兵听完了之后,也愣了很久,他也不想将姑娘送入地狱,不过,军命不可违,最终他还是让自己的手中染满了鲜血。”
雷云的声音不大,但是一字一句都异常的清晰,这不大的声音,宛如重锤一般,敲击这在场所有饶内心。
大厅中传出了阵阵低声的抽泣,没有人怀疑这个故事的真实性,这个时代,战争频繁,可以这种事情并非没有发生过。但此时,这些人从未像现在这样开始去反思这些东西。
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