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第十五章（第2页）

【“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑，也就是说，先秦时期，“汤沐邑”是诸侯特有的制度。】

【汉代，汤沐邑演化为皇上的赏赐制度。据资料记载，西汉初年，天子所辖的京畿之地遍布着封国汤沐邑。后来，汤沐邑仅成为皇帝给予公主的物质待遇。】

【再后来，因汤沐邑可以世袭，以及其所展示的阶层性，除了公主以外，皇室其他一些成员诸如皇子、皇后、皇太后及其亲属等也开始享用汤沐邑。逐渐地，汤沐邑演化成为皇帝赐予亲近人物、重要人物的封赏内容。获邑者，皇亲国戚也。】

【“天子之女虽食汤沐邑，不君其民”，汤沐邑的享受者不可以治民，汤沐邑以女性受封为主，受封者一般为皇室女性。】

【那我们就能理解为什么隋文帝赐冼英“汤沐邑”了？隋文帝沿袭了汉朝皇帝把受封人视同皇室女性的制度，以利于抚远。让受封者感受到自己与皇上是一家人，从而更好地戍边。】

【公元602年正月十八日，年过九旬的冼夫人逝世，隋文帝赠物一千段，赐谥为诚敬夫人。《隋书》、《北史》、《资治通鉴》均为她立传，】

秦始皇时期

秦始皇拧眉，年过九旬？如此长寿？

【冼英生活在最混乱的南北朝时代，历经梁、陈、隋三朝，其军事、政治活动横跨南越10余州。她作为南越首领，拥有庞大的武装力量，并且深得民心，本可割据称雄，成为一方女枭雄，但却能顺应人民的要求与愿望，始终致力于国家的统一和民族团结。】

【她统一岭南，稳定国家版图，并在政权更迭的时代下，以一己之力护佑一方平安。她事国以忠，亲民以德，行政以仁，治兵以义，因此恩播百越，威震南天，而深受人民爱戴，屡得皇朝褒扬。】

【在她的教导下，她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域□□面的主要支柱，为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献，是爱国主义典范。】

【冼英的一生创造了四个“第一”】

【她是我国历史上第一位为国立德立功的女性】

【她是中国历史上第一位幕府建牙悬肘的女性】

【她是中国历史上第一位任使者宣谕国家德意的女性】

【她是中国历史上第一位享万民祭祀的女性。】

【冼英无愧于“岭南圣母”之称，她由人化神，享千年祭祀，香火供奉】

【冼英不仅是一位优秀的政治家、军事家、社会活动家，卓越的女□□国者，她也让我们知道，在没有封建父权束缚下，

女子可以凭借自己的能力做出伟大功绩，女子可以依靠自己才华青史留名，甚至享有后世祭祀。】

秦始皇时期

已经被找到的韩信跟随蒙恬学习，吕雉、萧何跟随李斯学习，三人如今也站在朝堂上听天幕叙述。

阴嫚公主与众公子公主站在秦始皇身后，看着天幕，她垂在身侧的手掌慢慢聚拢在一起，似乎想要握住什么，她也想做出功绩青史留名，但自己能干什么呢？

汉武帝时期

刘彻左看看卫青，又看看霍去病，他还想要卫青和去病一样的将军，女将军似乎也可行？直接开口道“众位爱卿，家中有才华的女子亦可说与朕，指向她们如朕的两位大将军一般，朕可封侯，你们可以父凭女贵，夫凭妇贵。”刘彻又想到，或者去找平阳问问？

大臣们纷纷应喏，回去看看自己家里的女儿，儿媳，说不定真能父凭女贵，夫凭妇贵。

【最后，我们看一下后世对冼英的评价】

【周总理赞她：中国巾帼英雄第一人】

【《隋书》：夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉！】

【著名历史学家蔡东藩先生：冯夫人冼氏，谓非常人，诚哉其然。惟冼氏为一妇人，乃能鉴别枭雄，已非凡品，且为冯宝设谋，智赚迁仕，有此巾帼，不亚须眉。】

【在三国两晋南北朝这个特殊的时代，有诸多女子展露才华，如女政治家北魏冯太后、西凉的尹太后、东魏娄昭君、东晋褚蒜子，女将军搬救兵的荀灌，为丈夫抵抗姚苌的毛秋晴，杨大眼的妻子潘宝珠等】

【好了，下次视频的主角生活在我国千年封建男权社会中唯一特殊的朝代，大家可以猜一猜，我们下期视频见】