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第十三章（第3页）

【第一点。儒家认为“男为阳，女为阴”，“男尊女卑”等观念，认为女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，即娇小、柔弱、娴静等。缠足，改变了女子的风采和步态，使女子形成弱不禁风，摇摇欲倒的感觉，这种感觉膨胀了封建士大夫的自身优越感。】

儒家已经麻木了

【于是有文人骚客赞美女子这种小脚美，其中不乏一些我们家喻户晓的大诗人，如宋代苏轼《菩萨蛮》“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看”，这是中国诗词史上专咏缠足的第一首。】

【第二点。统治者的意志，皇帝和官员认为小脚是美丽的，民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来，一个女子的长相、身材再好，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会被人耻笑，并且嫁不出去。】

【这种缠足完全建立在摧残女性身体之上，是扭曲的、病态的、黑暗的、畸形的，是父权制社会下女性的悲哀】

武周时期

武则天愤怒道“后世的男人怎么敢……”

天幕中出现了一张图片，椅子上坐着女子，而女子的脚是丑陋畸形的。

【这就是揭开所谓“三寸金莲”缠裹的白布之后的真相，这就是你们喜欢的“三寸金莲”，真是好看啊！】

写过赞美“小脚”的文人们纷纷惊骇，“三寸金莲”竟然如此……，有文人已经开始呕吐。

未见过“小脚”的朝代，更是难以理解，怎么会有人喜欢这样的脚，幸好自己朝代没有。

【旧时代下，被统治者赞许，文人骚客以无数诗词赞美的“三寸金莲”，在当时成为主流，而新时代下，缠足却成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，无数仁人志士提笔讨伐这一迫害女子身体、剥夺女性权利的陋习】

宋明清朝代有作为的君主纷纷命令禁止缠足。

汉武帝时期

刘彻疑惑，新时代是君王没了的时代吗？革命又是……

【儒家中关于压迫女性的这些糟粕思想，不仅仅影响古代王朝，也极大地影响了我们现在】

【我们古代的附属国也会学习儒家学说，儒家思想也影响了这些附属国，我们以韩国为例，在古代叫高丽、新罗，韩国女性说出了一句话“不要从□□生出压迫我们的性别，不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”】

【这句话背后指向的，是一场“堕男胎”运动。韩国女性正在拒绝生育男孩，如果产检发现性别为男，宁愿堕胎也不生下来。这是父权社会千百年来剥削女性迎来的反噬。】

【那我国呢？之前看到的图还记得吗？人口出生递减，去年开始人口为负增长，我国女性也开始拒绝生育，这就是千百年来压迫女性的孽果】

“不要从□□生出压迫我们的性别，不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”

众多女子听到这句话，只觉得灵魂为之一怔，这句话太离经叛道，太过震撼了，也太清醒了。

众多男子只觉得鸡皮疙瘩起了一身，有顽固不化者刚想张嘴，又听到“堕男胎”“拒绝生育”，开口却说不出话。

他们如果还和以前一样压制女子，那天幕出现以后那些女子会怎么做？他们不想要女子“堕男胎”“拒绝生育”，那就必须优待女子……

各个朝代有作为的君王纷纷惊骇，后世女子竟……，女子之政策需要改变了

邓绥执政时期

班昭脸色惨白喃喃道“女子之大贼”

邓绥安慰道“老师，天幕是为了让我们改变现在的，您《女诫》也还未写成”

班昭轻声道“好，好……”