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第37章 牧者自牧（第1页）

在全部地表已经拱手相让于病毒及其感染体马前卒的大前提下，在人类总体数量不足百分之一，蜗居地下深处，物资极度匮乏，随时都有灭绝可能的大前提下，人类何去何从？是苟活还是灭绝？其中意义何在？

凡人无处发泄幽深恐惧，只好烧死先知以求心灵安宁。

先知迎着恐惧发现真理，却被当做神棍和异端，当做祭品供奉祭坛。就像远古时期，人们烧死布鲁诺那样。

可肩负使命的先知们从未停止试图让人类明白，能拯救人类的外部神明根本不存在。人类就是人类自己的神，人类只能自己强大，变成神明，才能自救于死与火中。

人类高傲的本性使得自身灵魂蒙尘，灭亡主义哲学家和虚无诗人们，所有被焚烧的灵魂，在死亡之前，都在高声放歌：“燃烧吧，强力的火！我将成为燃料，只为迎接阿波罗和阿尔忒弥斯的到来！”

“是阿波罗，是神迹！我看到阿波罗了！同胞们，我们只有坦然走向灭亡，才能找到复兴的转机！”先知们在烈火中央哈哈大笑着。

苦难从不停息，灭亡的威胁如利剑一般悬在头顶，人类不再苟延残喘，而是决定披盔戴甲，奋起反抗。既然灭亡从未停下脚步，何不正视灭亡，勇敢地寻求出路呢？

时间在流逝，被烧死的异端越来越少，思考灭亡的人却越来越多。

人类无法寄希望于神明，人类必须寄希望于自身。

“全体人类的灵魂总体是一个现世神明。个体人类的灵魂会因全体人类数量稀少到一定程度时，发生觉醒。觉醒者将吸收亡者灵魂的碎片和粉尘——以太能量，个体灵魂会因此变得异常强大。”

……

“人类之神是不死不灭的，人类总体数量虽然在急剧减少，但灵魂总质量不变。也只有在人类濒临灭绝时，人类之神才会逐渐复苏，祂并非诞生于人类之外，而是诞生于人类之中。”

……

“一批人类个体的灵魂会最先觉醒，进化成为超越普通人的新人类，他们便是觉醒者。他们的头脑更聪明，反应更敏锐，身体更强壮，寿命也较普通人更长。这是人类族群在面临灭绝危险时，自动开启的自我保护机制。”

这便是灭亡主义哲学所催生出来的灵魂复苏假说的大概内容。这是一种进化假说，也是一种形而上的哲学思想。

它是人类在濒临灭绝时发出的美好愿景和神奇预言，听上去更是一种无稽之谈。但它就这么实实在在地，反向刺激了人类自身，并真的引发了人类进化。

越来越多人于觉醒者祭坛完成觉醒，越来越多实实在在的证据，被呈现在幸存者面前。

……

……

看到这里，伊文再次将书翻扣过来，他需要点时间来消化一下他刚刚看到的一切。难道说，虹吸能力，是一种进化带来的力量？人类的灵魂真的存在？个体人类的灵魂，会吸收消散掉的灵魂碎片，也就是以太能量，来达到自身灵魂的强化与苏醒？

怪不得亡者信仰要人类坦然面对灭亡。

伊文晃了晃脑袋，这本哲学色彩浓重的书籍，越往后读，就越让人觉得难以理解。