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它几乎是每个道家修士都会修练的一门体功,细微到每个细胞,每一滴血液,每一个脏器,每一孔毛囊……它不会附带任何的身体特效,不会刻意的增加力量,敏捷,反应,却又在潜移默化中悄悄改变这一切,最终的目的,就是为了在感应筑基时,完成身体的质的飞跃!
谁都知道修士一旦感应筑基,就和凡人有了根本的区别,种种神奇,种种不可思议,皆有此出!
但是,这种质的飞跃是感应筑基一瞬间就能完成的么?是平时昏昏碌碌,某日灵光一闪,就完成了这种质的改变?
怎么可能!没有坚实的基础,怎么可能建筑高楼大厦?
小道体所做的,就是为最后的质变提供前期的量变!就是让修士的身体完成筑基前的所有的准备!才能做到最后的鲤鱼一跃!
没有这样的准备,当你最后跃起时,身体就会因为承受不住这种翻天覆地的改变而崩溃,简单的说,筑基必然失败!
主功法冲击失败还有再来的机会,但如果主功法冲击成功,身体却没有跟上,不能应对这样的巨变,那等待你的,就只有死亡!
故此,食气修士的修行,是分两个方面进行的,一个就是主功法,就娄小乙而言,就是玉清中平上谕,它修练的是灵力,是丹田,是内!
另外一方面就是身体,就是小道体,把身体进行无死角的全面提高,不是提高某一方面,而是整体的,协调的,系统的构筑起一个框架,等待质变对身体造成的巨大的冲击!
在道家体系中,玉清中平上谕是最基础的食气功法之一,而小道体则是最基础道家体术之一,如果你实在是没有什么比较特别的机缘,那就选择这两样就好,可能不能让你鹤立鸡群,但却绝对耽误不了你!
这些,都是娄小乙在仙来镇十数日中学到的,也是流传了上万年普及性的东西,道家可能在核心直通大道的功法上有隐瞒,需要择人而授,但在基础功法上却从来都是很大方的,因为只有这样,才能让道家保持竞争力!
任何一个道统的辉煌,都必须建立在庞大的基层力量上,在这个方面敝帚自珍,就是取死之道!
其实获得这些并不难,哪怕是对散修而言,娄小乙之所以走了弯路,不过是一直游离在修行界之外罢了!
他现在费尽九牛二虎之力得到的,也不过是修行界中最普通的东西,但他不在乎,正统就好,他对偏门邪道有一种本能的排斥,他不过就是求个百八十年的寿命而已,求个放焰火自娱自乐的心情而已,又不想做神仙,也不想称霸宇宙,又需要什么特别神妙的独门功术?
修行小道体最现实的意义,在于能以最快速度消耗身体中的灵力,也就为今晚最后一次的红线虫吸收做好前置条件。,!
在修行中仍然坚持某些底限的东西。
不管采用什么方式,他娄小乙现在起码也做到了!
不管修行再让人沉醉,他也不会放弃曾经和母亲说过的那些话!
稍做休息,娄小乙拿出第二枚玉简,小道体!
这是道家正宗的洗髓伐脉之术,核心便是用海量的灵机力量,对修士身体做最细致的梳理,改造,优化,提高。
它几乎是每个道家修士都会修练的一门体功,细微到每个细胞,每一滴血液,每一个脏器,每一孔毛囊……它不会附带任何的身体特效,不会刻意的增加力量,敏捷,反应,却又在潜移默化中悄悄改变这一切,最终的目的,就是为了在感应筑基时,完成身体的质的飞跃!
谁都知道修士一旦感应筑基,就和凡人有了根本的区别,种种神奇,种种不可思议,皆有此出!
但是,这种质的飞跃是感应筑基一瞬间就能完成的么?是平时昏昏碌碌,某日灵光一闪,就完成了这种质的改变?
怎么可能!没有坚实的基础,怎么可能建筑高楼大厦?
小道体所做的,就是为最后的质变提供前期的量变!就是让修士的身体完成筑基前的所有的准备!才能做到最后的鲤鱼一跃!
没有这样的准备,当你最后跃起时,身体就会因为承受不住这种翻天覆地的改变而崩溃,简单的说,筑基必然失败!
主功法冲击失败还有再来的机会,但如果主功法冲击成功,身体却没有跟上,不能应对这样的巨变,那等待你的,就只有死亡!
故此,食气修士的修行,是分两个方面进行的,一个就是主功法,就娄小乙而言,就是玉清中平上谕,它修练的是灵力,是丹田,是内!
另外一方面就是身体,就是小道体,把身体进行无死角的全面提高,不是提高某一方面,而是整体的,协调的,系统的构筑起一个框架,等待质变对身体造成的巨大的冲击!
在道家体系中,玉清中平上谕是最基础的食气功法之一,而小道体则是最基础道家体术之一,如果你实在是没有什么比较特别的机缘,那就选择这两样就好,可能不能让你鹤立鸡群,但却绝对耽误不了你!
这些,都是娄小乙在仙来镇十数日中学到的,也是流传了上万年普及性的东西,道家可能在核心直通大道的功法上有隐瞒,需要择人而授,但在基础功法上却从来都是很大方的,因为只有这样,才能让道家保持竞争力!
任何一个道统的辉煌,都必须建立在庞大的基层力量上,在这个方面敝帚自珍,就是取死之道!
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