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第五十七章 神朝道场 人间武库（第2页）

“来了！”老人露出笑容，握住钓竿，随后号角响起，阁船船桨划动，开始倒行。

风沙吹袭，雾气散去，温度急降，轰轰巨响下有大岛被钓钩划开伪装从黑暗里钩出。

几人对突兀的场景，没有意外，钓钩是镇器，具有破碎效果，只是切去这片大地伪装隐藏的外皮，显露此地本来面目。

大岛在钓钩牵引下浮空而出，卷起空间暴动，船身随之摇晃，许久慢慢平复。

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“壳如鸡子，内蕴乾坤，善祭，这便是东洲特有的封地之术制造的封地?”雍容少年开口询问，目光审视大岛，对于陌生事物憧憬好奇。

“准确说是属于诸夏人的封天之术。”被称为善祭的老者回答，天关东洲和南洲类似，有神话时代的统治者族群延续至今，东洲最古者是诸夏人，南洲则是我们埃人，都是遥远时代的血脉文明存续，历经辉煌。

“封天之术就是诸夏人传承许久的造地术法。”善埃老者不知想到了什么，面露缅怀。

“诸夏人最喜种菜耕地，走到哪里都改不了这习性，对于大地情感特殊。”

“我们善埃便有诸夏人游历，将戈壁沙漠化为绿洲，在诡异禁区种萝卜。”

少年面露不解，在他看来这是浪费时间，诸夏人却乐此不疲。

诸夏是个让他人难以理解的种族。

“上埃的大人们总说诸夏人是最古者的耻辱，他们背叛传承和法统，毁掉荣誉与历史，剥夺王者的冠冕，终归会在失去平衡的疯狂中泯灭。”

“善埃，真是如此么？”少年询问。

老者不答，沉思良久，身前冒出绿色花火，有枝丫徐徐生长，化作两棵大树。

“天关的东洲和南洲都有大树遮天，东洲的树是虞，南洲则是埃。”

“盛衰分合，朝代更迭，东洲统治族群从未改变，依旧是诸夏人。南洲的埃分解为善埃，上埃和下埃，依旧是众生主。”

“底蕴是古老种族一次次犯错接近毁灭却又存续生长的根基，但没人保证每次衰落都可以重新复苏，不会成为资粮被分割吃掉。”

目光里，大树投影，在崩溃和生长间循环，一次次枯寂中发芽。

“诸夏和埃面对未来，选择不同，我们严守祖先的规则，包括奴隶制度，企图恢复荣光，所以挖去树干腐朽部分，维持重现原貌。”

“诸夏人选择毁掉王朝体制向新兴文明靠拢，打碎蛀空枝干，保留根系火种与时俱进。

这是缝补和截肢，守序与涅盘的观念冲突。”

善祭手中的大树被缝补治愈，向更高处迈进。另一颗代表诸夏的树则被砍断，只剩树桩发芽。

“上埃塔尼斯族法老斯门代斯的子嗣，苏普斯，你是个聪明孩子，能告诉我哪条路才是正确的？”

善祭又转向一旁无言的木乃伊，“下埃的阿蒙祭司传人，哈特，你也要思考，哪条路才能让埃更加强大，走得更远?”

老者对两个少年谆谆教导，注意力却一直盯着大岛，枯瘦的手拽住鱼竿，将大岛稳住，阁船利用鱼钩尖锐，配合善祭破开岛屿外壳。

岛屿由封天之术采大地为基石，模仿天圆地方铸造。界壳极坚硬，需要时间消磨。他也正好抽出时间好好观察上埃和下埃的年轻翘楚。

如今看来都是很好的孩子，是埃的传人。

“文明会枯萎毁灭，诸神不会。只要达到传说中第一神朝文明的高度，就可以建立永恒。”被称呼为苏普斯的少年自信满满，“埃的前路早已注定，不断试错，终归有机会重新打开通路，回归神明怀抱。”

一旁木乃伊也在沉思，布条抖动，声音嘶哑:“诸夏的语言、人种、传承、神坻都在，只是强力驱逐了占据大部分利益的少数人，将一切资源重新分配，这是要将大树去掉累赘，减轻负重，轻装上阵。”

“我们埃人执着过去，诸夏人打碎藩篱，都是面对新兴文明威胁的自我保护，说不上优劣得所。”

善祭赞同，“那些新的文明国度，掠夺底蕴，继承血脉，同化人种传统，开创新的文明之种，值得所有古族警惕。”

“如今的虞朝逐渐恢复元气，古埃分解浮沉，可也一直都在，终也会重新强盛，但不能一错再错。”善祭似有所指，“古老是底蕴也是负担，思想钢印会束缚我们试错，要学会思索学习，不能故步自封。”

“等我杀了下埃的崽种，便去各洲看看。”苏普斯笑容满脸，伸出手指指着远处岛屿，“界壳开了?善祭。”

“我已迫不及待用法老子嗣血肉祭祀阿蒙。”木乃伊哈特不甘示弱，两人对视，杀气腾腾，恨不得将对方撕碎活剥。

上埃和下埃敌对厌恶，争斗延续太久，世世代代的狩猎战积累的血仇，任何呼喊劝诫都无法动摇刻骨仇恨分毫。

旁观者的善埃祭祀只能叹息。

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