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第四十四章 来由上（第4页）

二人在外等候，不过等候所需时间并不长，只一会，一阵脚步声便再次传来。

吱呀一声，道观大门被人从里打开。一个老年道士，现于门前，目视众人，身后，有一小童，是适才应答的小童。

这老道士目光带有审视，少顷认出玄洞，面上顿时现出惊喜之色，说着：“原来是仙师到了，快请入内。”

态度甚是殷勤，向里行走，还感慨说着：“已过十载，不想仙师风采依旧。”

“你也依旧健朗。”玄洞笑笑，说着。

看向后面这人，老道士忍不住问着：“这是？”

“哦，这是我所收记名弟子仙师之徒张铁，到你这里少住几日，还方便吧？”玄洞说着。

老道士却甚是高兴，连声说着：“方便，方便！仙师这次多留几日吧。”

“倒有此意，只怕讨扰于你。”

“怎么会，仙师在此留住，小道高兴还来不及，只管住下，只要不嫌道观简陋便可。”二人谈起来，真是旧识。

远处十里，就是府城，用脚步行走，也不过是半个时辰的路途，正好窥之。

到了一处静室，道士命小童捧出了茶盘——茶、云片糕、红枣。

又命二个小厮赶快去打扫房间，空出两间静室来。

老道士尊玄洞坐在首席，斟上茶来，见他看着，就笑的说着：“本乡有个周进的先生，甚敬先尊，每年都捐银二十两银子，还打发了一些年轻的伙计来帮忙，却是真的善行。”

玄洞笑的说：“这等是善人，应该有福德。”

等得点心吃完，又斟了一次茶，小童报告，净室打扫出来了。

老道士就稽首行礼：“仙师先去休息，我这就去整治晚宴。”

话说地球上，释迦牟尼在世时，僧团都是奉行托钵正命，清净乞食，除开酒类，不论荤素，在家人供养什麽，就吃食什麽，此于经律皆处处可见。

佛教里最早公然主张吃素的就是佛门叛徒提婆达多，他嫉妒释迦牟尼的地位，处心积虑想超越释迦牟尼，甚至想灭释迦牟尼取而代之。

他为向世人表示他比释迦牟尼还优越，便提出五项苦行，其中一项便是「终生不吃鱼肉」，这一点也遭到释迦牟尼明白的驳斥。

地球吃素缘起是肇始于南北朝梁武帝，先是佛门推广，后就是连道教也吃了。

这个世界的炼气士不能简单视为地球道教，当然也没有梁武帝，荤素之别，并不重要，各人口味和进境。

老道士整治晚宴，当然不忌荤素，玄洞也稽首还礼。

门里出来，观中却也有几株桃花柳树，看了一会，只见蒙蒙的雨下了起来，烟笼远树，景致更妙。

一时间，却在寻思：“王者集百万之气，掌握移山倒海之力，或生或杀，皆在一念之间，我等微薄法力，如何才能干预？”a，！

p;实是让人唏嘘，至死方得师门重视，不过，只要师门气运不失，田纪灵魂必可受到庇护，虽在冥土也受照顾，还有修成鬼仙的可能，这也算是归宿。

玄洞望着眼前平静汲水河，叹息一声，上次便是在这汲水河上，他们察觉出那不祥之感。

只当时，自己虽有所察觉，却不以为意，只留爱徒周竹于此，以为便可扭转冥冥之中或可出现之变故。

却不知，天意威严，实非凡人可操控，曾几时，这天地之间，潜龙之气，变的如此复杂难辨？

真人，当日的你，是否算出今日之局？

若已算出，又为何又放任至此？

若未算出，现在蜀地之局，又何去何从，真能否如师门所言，可趁势而起？

玄洞沉默多时，心下茫然，不知师门所为，到底是否真的对了。

回转头去，却见天驱武士，面上表情平静，不为这些景色所感染，或许知道越多，便越为之所困，不知者反倒轻松自在。

“张铁，再过半刻时间，便可至文阳府范围内，我等先寻一落脚处，再做打算。”玄洞淡淡说着。

张铁闻此，点头应着：“诺。”

到了一处，二人上岸后，不加耽搁，直接向文阳府行去，根据师门指示，需在文阳府寻一处落脚。