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第64章 雷音宝刹（第1页）

仙光璀璨，宏丽的宫影高高在上。

神坛金相捧着彩球，一股庙宇特有的烧香味道缭绕其侧。

坛下是千丈方圆的明净平台，地面闪耀着温润光芒，如白玉铺就。

杨广静静站在侧位，广场外边，则是一节节陡峭的石梯，石梯护栏上雕有一个个神仙发石塑，根根香火线缀着天顶，遥遥对应天上的虚影。

通天仙路源头，青石雕刻而成的「南天门」下，便是升仙池。

源源不断的香火愿力从序列一世界，由悬挂在武当山天柱峰的封神金榜引入天宫。

香火弥漫，白雾袅袅。

上方的宫殿群愈加庄重，就连其内神女、天将、仙卿都变得活灵活现，四周略显单薄的光景，也随香火而变得空灵，其内隐隐传出古琴涔涔，钟声叮咚。

“只有一个小世界，那灵山放哪呢？”

位于少室山的金枝和位于武当山的金榜，都已经存储非常多的香火愿力，杜维很早就在思考他们的用途。

用于强化原住民只是试验其特性，浅尝辄止。

香火里得念头太过庞杂，光剥离抽出观世音菩萨、荡魔天尊的那属，就要花大量精力。

杜维哪会作无用功，所以至今序列一世界低配神仙菩萨不超过十数。

绣球和小世界的出现，让杜维想到香火安置；

即通过控制中枢，把隶属道系的香火愿力汇聚到小世界，再通过相性，一缕缕分化，生成一个个神位传承，天上虚幻的宫殿并非只是装饰，其内一个个人影都是神性的聚点。

四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣…

像真武大帝，即荡魔天尊的香火就在其中，生成一个披散着头发，金锁甲胄，脚踏着五色灵龟的神影。

冲虚只要上天，登上天梯，自然就能引动其属的神道。

照杜维设想，冲虚如能一步步从登天梯上到广场，取而代之也非不可能。

………

………

杨广正闭目养神，思忖下界投胎是怎么个投法，忽的就听周围响起剧烈轰隆隆声；

一面琉璃光壁从天上落下，如线般把神坛分割。

占据天上的仙宫光影被排回，而端坐在金阙神坛上的‘玉皇大天尊’恰好背靠光壁，半个身躯融入其中。

捧着彩球的金身法相，随着金光汇聚，其形急速增大，转眼间就化作一尊数十丈高的宏伟神像。

神像背部、肩膀、半个脑袋都融进光壁，在光壁的另一边；

原本是玉皇大天尊的背面，则随着阵阵金霞，化出世尊如来面容。

杜维竟想了个“一体两面”的法子，把这方小世界居中隔开，一侧作天宫，一侧作灵山。

琉璃光壁雾化凝实，闪耀虚景，隔绝了杨广的目光，庞大的金相俯瞰，眼珠毫无感情的瞥了他一眼。

“不可说。”

“是。”

即便轮回千世，也被此景震得失神，杨广匍匐在地，埋头应道。

………

于此同时，小世界另一侧；

世尊佛祖半个身子融进影壁，露出的脸上不似玉皇大天尊般无为。

金灿灿的面容从容不迫、意姿安详，随着杜维的操纵，落于少室山的金枝佛宝，其内无尽的香火愿力也被牵引入小世界。

雷音宝刹。

佛祖坐下一个个虚影出现，排排环绕，有四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧各个端坐莲台，其中又以救苦救难观世音菩萨最清晰，其他佛陀罗汉面容尽是一片朦胧，而观世音赫然是李兰的模样。