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牧廷和联席长老团在很多年里都地位平等,牧国国主和长老团的首席长老,是在苍图神教之下并列的存在。
倘若牧国始终是苍图神教之下的附属,是神恩沐浴下的一个工具机构,那它什么时候成立,什么时候衰亡,还真是毫无意义的事情。想说什么时候,就是什么时候。
就像云国也是一个国家,采取联席决议制来维持国家运转。
可谁会记得那些参与联席决议的,到底都有谁?连姜望都不记得他们的名字,甚至不知道具体有几个。
归根结底,真正代表云国的,只能是凌霄阁。
把道历一三零三年之前的牧国历史抹掉,让赫连青瞳建国的故事,发生在道历一三零三年。
道历一一一零年的五国天子会天京,其中的牧天子,也未尝不能是苍图神教的神冕大祭司!
之所以前者成了《史刀凿海》里的真实历史,后者还没有,以至于产生了如此撕裂的巨大矛盾,大概率是因为……赫连青瞳还存在。一切还没有彻底完成。
而之所以《牧书》还没有变化,是因为它在某种程度上不算完全的信史,它的刀笔在牧国皇室的手中,任由赫连王族勾勒——岂不见《牧书》之上,现在连神历都没有了。苍图神历不久之前才被女帝废除,赫连云云所诵的一字一句,都是道历之中。
历史在改变。
不仅仅是赫连青瞳在苍图天国里的历史记载改变了,赫连青瞳在人间的建国史也在改变!
赫连青瞳和苍图神之间的影响,是双向发生的。
前者修改神史,后者修改国史。
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甚至于这一刻姜望追溯故我,他想《史刀凿海》上关于赫连青瞳建国时间的变化,应该发生在他第一次出使草原的时候。
也就是在草原王权压神权的那段时间,大牧王庭自己的历史也悄然变动。
在这之前他读史书,历史应当并不如此。
恐怕不仅仅是苍图神出了问题。
牧太祖也出问题了!!
赫连云云和赵汝成沉默的原因正在于这里。
他们明白了姜望的问题是什么,而身为牧国一份子、身在局中的他们,理所当然地生活在历史中,随着历史的改变而改变。
他们不可能惊觉问题,因为那不是问题,那也是历史真相。
他们是凭着自己的智慧,和对牧国的了解,猜到了这一局的危险所在,而在立于超凡绝巅、又身在局外的姜望这里,得到历史的确认。
在这种影响世界、改变历史的超凡层面,所谓“洞真”,往往都是管中窥豹,只能洞察片面的真实。
到了衍道绝巅,才是自己创造“真相”的人。
所以赫连昭图那一句“妹子,你何时能绝巅?”,此时再咀嚼,也就有了更复杂的味道。
“我知道了。”姜望说。
沉默已是答案。
他又问道:“你们觉得,涂扈可以信任吗?”
赫连云云认真地思考许久,最后摇了摇头:“我现在不够冷静,给不出答案。但我……我仍然觉得,赫连昭图是可以相信的。”
赵汝成则说道:“云云的母亲是第一个完成帝权压神权之伟业的皇帝,功业直追牧国太祖,我相信她的判断。”
倘若涂扈不可靠,赫连山海不会选择亲赴苍图天国,留他独制草原,甚至……给他杀鄂克烈的权力。
“我明白了。”姜望说道:“既然如此,就听从他们的安排。你们两个,先随我假身,仍乘此舟,去白玉京酒楼住下,那里绝对安全。有个叫暮扶摇的神只,会保护你们。你们就在那里,等进一步计划。”
他又探出手来:“小五,将符节予我。立在冥界的苍图神帐,应是等我去看。”
赵汝成取出那尚未交还的大牧符节——
这是一支装饰着白牦牛毛、上面刻满了草原文的铜节。
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