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黛月很想回答,对,我想回家。
毕竟此话出口伤人太甚,只好把它和着口水咽下肚去,违心地摇摇头,忽地反应过来对方此时正在闭目打坐,忙答道:“没有的事!”
紫衫妇人嘴里低低地念叨了几遍什么,倏地神情显得肃穆又专注,道:“本尊的时日无多,在此再问你一句,可愿叫我一声师父!”
言外之意再简单不过,就是你若然当我的徒弟,就要肩负清理门户的重任。
黛月十分惆怅,来来回回在小窄洞里踱来踱去,思前想后踌躇半晌。
紫衫妇人似乎看透对方的心思,又道:“离苍只得了我在这块灵石激发出来的极寒极热之境的滋养,练功已经突飞猛进,他人不可企及。而你呢,不但吞了我爱宠血玉巴蛇的内丹,而且有本尊亲自传授功法,不是我夸,不日你定能远远超越于他。到时候上天入地,随心所欲,谁还敢绊你脚步!”
这最后的劝说简直恰到好处,黛月怯生生地想:既然我暂时出不去,留下来学学法修修仙也未为不可,一来可以打发掉无聊的光阴,二来又可以稳住这老妖婆,三来说不定我走个狗屎运,修成大能,连离苍也不能把我咋的,嗯嗯,至于以后怎样,那就以后再说。
于是装作一副醍醐灌顶,完全被对方洗脑的样子,坚定地点了点头,道:“好!师父在上,请受徒儿一拜!”
说罢双膝跪地,郑重地对着紫衫妇人拜了三拜。
拜入魅芒仙尊的门下不到一天的时间,黛月的人生从此就变得生不如死。
凌晨三更天,漆夜黑得伸手不见五指,正是黛月神游太虚,乐颠颠地拜会周公的时刻。
倏地一阵清冷扑面,睁眼一看,魅芒仙尊紫衣飘飘,双眸冷冷,定定地看着她,语气严厉得无以复加:“都三更天了,还不起身修炼,睡得死猪一般,何年何月才能企及到大道!”
卧槽,才三更天就要起来练功!
黛月忽地觉得皇外祖母黛千凡的形象倏地变得十分高大,并且实实在在体会到她疼爱自己的一面了。
她幽幽地低头看了一眼自己的衣领,被魅芒仙尊毫不客气地用一捧清泉泼湿了一大片,扁扁嘴,差点委屈得落下泪来。
出得山洞,几缕冷风拂过,黛月禁不住一个激灵,一身的懒筋钝骨顷刻间被荡涤一空。
魅芒仙尊盘坐于自己的灵石之上,开始了一天的吐纳打坐。
黛月静静地沐浴在冷风中半天,对方才慢悠悠地开金口说话:“修真之法,大体有三种途径:有动而修者、有静而修者、有动静兼修者。
动而修者,其法两途:其一乃依人为创编之功法套路,依式而动;其二乃神动而修者,此法静极生动,识神静寂,元性调动,而形体自动,其动受元神所指挥,不以主观意志为动念,千姿百态,顺应自然,乍看杂乱,实则有规。它的功效较之上一种优胜一筹。
静而修者,即静坐收心放心,炼己采药,如得真诀,其成功一样有望。但费时较久而已,以静修入道,性光易得,命火难求,特别是年龄稍长和身患陈疾者较为不宜。
动静兼修,此法较前面两种单一修法更完善,更合道之法则。动静兼修之法,掌握了神形兼修,性命双修之总旨。由静而动,再由动而静,即得整修和兼修之真趣,外动内静,内动外静,动和静只是相对而言,此乃自然法则。例如灵动前的入静,形静而神动,继而形动则神静,特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想,则是外静而内动。动静兼修,较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳,其功效明显,其费时较短。
聪明的人修真,往往选择动静双修之法。
但是这种方法有个弊端,在修真途中,许多人未得真诀,不悟大道,整日里枯坐顽强,日守干锅,假烹假炼,不辨水源清浊,不明采药法度,长期神入气穴,死守不退,神被包,到时候就会结成‘死丹’一颗。
这样的修士只能求祛疾延年,最多炼至一鬼仙而已。”
何谓鬼仙?,,
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