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第111章 我回山里种田去（第2页）

妖魔鬼怪横行，再加上这个时代并不像表面那么太平，所以使得人们都将精神寄托在神明和宗教上面，底层平民百姓比起现世，更期待死后前往极乐净土。

而惜命的王公贵族则热衷于占卜。

这时候的王公贵族们除了会定期请阴阳师祈福卜卦外。

平时心里有不安的预感，或者看见觉得不好的征兆，都要去请阴阳师来算上一卦，如果卦象为凶，他们就会在阴阳师的指导下进行物忌。

安倍吉平再三斟酌后，还是有所删减的说道：“行觉大人此番……是大限将至。”

倭王闻言不禁伤心流泪。

现在的倭王即是藤原道长的外孙，同时又是藤原道长的女婿。

由于上一任倭王与藤原道长关系不佳。

所以藤原道长等到自己的外孙敦成亲王刚满十一岁，就迫不及待安排他娶了自己的四女威子。

然后藤原道长逼迫上一任倭王让位，叫自己外孙敦成亲王坐上王位。

待得眼泪止住后，倭王又哽咽着说道：“既然是天命不可逆，但临终之际病榻缠绵，实在令人伤心惨目。”

在场的几名殿上人纷纷出言安慰，并一同感伤。

……

回到岚山的深处。

王城里的这些变动与山里的妖怪们没多大关系。

“把贝壳研磨成粉末，与温水和树胶混合，便可作为颜料，用笔蘸上在生绢上作画……”

山姥此时正在与柯莉可说道。

大约是在昨天，山姥新织好了一匹布后，走出她那深山老林里的屋子，将布拿来给柯莉可。

然后得知前不久一位鞍马山的天狗，因为得罪过柯莉可，所以送来了几匹布做赔礼。

绢布平滑透亮，是字画装裱的主要材料。

但在当下，柯莉可看到这样带有一定透明度的布料，第一反应是觉得适合做蚊帐。

这时山姥来了，听她的想法后，也说：“确实，郎女的居所里是应该要布下帐子，免得叫人从门口就能直接看见屋里。”

虽然不同地区的人类风俗习惯天差地别，但有些东西还是挺共通的。

譬如山姥所说的御帐台，柯莉可稍微听了下描述后，发现贵族们睡觉用的寝具御帐台，和蚊帐没太大区别。

就是在睡觉的地方，四角处立分别立上柱子，然后挂上帷帐，里面则铺上垫子。

不过有点身份的人，当然要搞点花里胡哨的东西上去。

如果布料太素净，就用贝壳研磨出来的胡粉，在绢布上作画装点。

柯莉可倒无所谓这些，只是听山姥讲述后，觉得挺有意思。

便玩性大发，叫上熊崽子和小狐狸一起，到河里去摸贝壳。

几个小崽子拿上箩筐，沿着山谷里的小河一路过去，没多久就捡回满满一整筐。

柯莉可看着这么一筐河蚬，脑海里立马闪现出两位数以上的做法。

然后又因为缺乏相应的调味料，给划得只剩下寥寥无几。

即便如此，丝毫没有打击到她想吃的热情。

这一筐蚬带回去后，先用一盆清水装着，撒了把盐下去等它们吐沙。

山姥：“……”

原以为它们是捡贝类死去后剩下的壳，没想到它们捡回是一整筐活的河蚬。

不过看到几个小崽子那活泼开心的模样，山姥最后只是在一旁笑着，慈祥的看着它们几个在那里折腾。

事实证明，柯莉可在吃这一方面还是很有种花家人的天赋。

她先是用最简单的方法，拿个罐子将一部分加上葱姜进行水煮，河蚬本身自带鲜味，等开口后撒点盐，河蚬汤就做好了。