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第56章（第2页）

“这样很打扰别人，成年人的工作是很辛苦的。”

五条悟说：“但是杰他答应了哎。”

又扭头将不赞同的眼神嫁接给教宗大人：“很忙的话就不应该答应啊，杰。”

家入硝子都看不下去了，他说：“所以说要稍稍克制你的撒娇，五条，夏油不就是这样的人吗？只要是你说的，没有原则性问题，再苦再累他都能答应。”

又跟教宗大人说：“不能这样，你比我们这的杰还没有原则。”

苦口婆心地劝说：“千万不能把他当小孩啊。”

宠溺无下限。

【夏油杰】说：“并不是什么大不了的事，更何况有些东西我早就想教给你了。”

这个“你”说的是夏油杰。

这件事更怪的点在于，五条悟跟年长的【夏油杰】撒娇让他拖着疲惫的身躯赶来，其深层原因是想帮助年少的夏油杰。

帮他更深入理解自己的术式。

夏油杰想学吗？当然是想的。

教宗大人坐在沙发上，他的授课不需要制式的黑板与课桌，而像亚里士多德一样，幽静的林间小径、窗明几净的图书馆、植被争奇斗艳的花园都能成为他授课的场所。

于是柔软的沙发可以化身椅子，岩板茶几是他的书桌。

教宗大人的第一个问题是：“你对咒灵的掌控力怎么样。”

夏油杰回答：“没有问题。”

这已十分难能可贵，历史上也不是没有被咒灵反制的咒灵操使，甚至说这才是绝大多数。

举个生动形象的例子，咒灵操使像宝可梦大师，咒灵则是被他捕捉的小精灵，绝大部分被收服后对咒术师俯首称臣，可总有像早期智爷的喷火龙那样不听使唤的个性小精灵。

他们为什么不听使唤呢？可能是前期情感没培养好，更有可能是咒术师无法压制他们混沌的精神，个中原因只有咒灵操使本人才能体会到。

这是种玄而又玄的感觉。

教宗大人平静地说：“这点上我们一样。”

放他人身上会骄傲不已的特点，对教宗大人来说只是最基础的。

至于压力的来源，他不问夏油杰，对过去的教宗大人来说，糟糕的外界环境与咒灵玉口味带来的□□折磨双双构成了他的压力源。

从他知晓夏油杰口中的咒灵玉都是甜得齁人的糖果味后，他第一反应是：太好了。

为他的幸运。

比我好多了。

那他能教夏油杰什么呢，极之番的奥义远未到时候，正如同六眼的咒力应用，教宗大人能教年幼的自己许多理论知识。

什么理论知识——咒灵与体术的搭配。

咒灵分为哪几类，a类咒灵该用做什么战略，b类又如

何，怎样对咒灵进行微操，控制它们如同伸展自己的手脚。

这些都是他能教给夏油杰的。

后者干脆拿了一本笔记本，刷刷地记，五条悟跟家入硝子听得昏昏欲睡，像在听哲学课，又因时间较晚，干脆在教宗大人温和平静的声音中扯了一条小被子，深陷入棉花沙发垫，入睡了。

夏油杰看得心头火起，心说你们这样我上课打瞌睡怎么办？

可对他人来说是枯燥的知识，对他自己来说是至宝。

他的年龄小，经验不足，许多被教宗大人总结留存于纸面的搭配法还没被他悟出来，只堪堪摸到点轮廓、看到边缘。

教宗大人一说，纵使他无实践的机会，也像是得到了一些凝练的总结性的语句，有了认识世界的指导理论。