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绿葱小茶 长评 一（第2页）

作为一个有理想有抱负的读者，我们需要作者弄个更具创新的切点，从另一个全新的角度，来看待小三和原配，婚生子女和私生子女的较量。

所以，为了满足我们这批‘欲‘求不满的读者，小寒她又开坑了。

这一次，不是现代，不古代，而是一个承上启下，乱得一塌糊涂的－－类民国时期。

民国时代是个好时候，为什么要这么说呢，因为在某种意义上，民国这个各种礼仪和文化大冲撞的时代就如同中国历史上的百家争鸣，乱，但，是自由的乱。新的思想和旧的文化彼此冲撞彼此磨合，在这样一个时代里，斗小三的技术可谓是标新立异，与时俱进，继往开来。

所谓的姨太太当家，在这个时代是可以站得住脚的；嫡庶差异也是依然存在的，其结果只端看嫡和庶这两边，那边更得势更强，所谓不是东风压倒西风，就西风压倒东风。

在这样一个混乱的年代，我们可以期待，以下几类事件：一、处理小三的手段变化了，不用像现代那么憋气，人家是小三但叫姨娘，只要原配有实力有能力，照样能整治这帮小三不在话下；不用像古代那么憋气，还要顾着脸面装大度装贤惠，阿呸！军阀割据的时候谁还管这闲事，再说新文化引进来，人家崇尚一夫一妻制，这就叫接受新文明与时俱进，还一夫多妻呢别老古板了。

二、谁说家里父亲最大？只要原配有个出色的儿子或女儿，配备是有枪杆子的，任他一个渣男还能折腾多久？还不是要乖乖的回到原配身边。

三、谁说做了外室就没事儿？省省吧，等原配虎躯一震，拉回外室做姨娘，立规矩，整不死你丫。看谁还想着勾引人家老公花人家的钱，还闷着乐。

四、离婚更自由，这个么，是给那些在痛苦中郁闷的女性准备的，在民国时期，民风更开放，对离婚再嫁阻力会小好多好多。最重要的是，没有弃妇这一说，完全可以休了渣男~

我只想到这些，不过光是这样想想也很爽啊，多方面，全包围整治渣男小三，好欢快哦~~~

期待期待!!!，！

《与子偕行》－－多方面，全包围整治渣男小三，期待期待~~

我们已经看厌了现代的为了财产和利益。原配勇斗小三，婚生子女和私生子女的较量；古代为了捍卫嫡庶。嫡妻治小妾，嫡女和庶女的表面和谐，背后算计，庶女委曲求全当填房做继室为让姨娘脸上光。

以上这些，我们这些读者已经读书万卷，身经百战，开始走向味同嚼蜡的末途。（书龄在一年以下的不算啊）

作为一个有理想有抱负的读者，我们需要作者弄个更具创新的切点，从另一个全新的角度，来看待小三和原配，婚生子女和私生子女的较量。

所以，为了满足我们这批‘欲‘求不满的读者，小寒她又开坑了。

这一次，不是现代，不古代，而是一个承上启下，乱得一塌糊涂的－－类民国时期。

民国时代是个好时候，为什么要这么说呢，因为在某种意义上，民国这个各种礼仪和文化大冲撞的时代就如同中国历史上的百家争鸣，乱，但，是自由的乱。新的思想和旧的文化彼此冲撞彼此磨合，在这样一个时代里，斗小三的技术可谓是标新立异，与时俱进，继往开来。

所谓的姨太太当家，在这个时代是可以站得住脚的；嫡庶差异也是依然存在的，其结果只端看嫡和庶这两边，那边更得势更强，所谓不是东风压倒西风，就西风压倒东风。

在这样一个混乱的年代，我们可以期待，以下几类事件：一、处理小三的手段变化了，不用像现代那么憋气，人家是小三但叫姨娘，只要原配有实力有能力，照样能整治这帮小三不在话下；不用像古代那么憋气，还要顾着脸面装大度装贤惠，阿呸！军阀割据的时候谁还管这闲事，再说新文化引进来，人家崇尚一夫一妻制，这就叫接受新文明与时俱进，还一夫多妻呢别老古板了。

二、谁说家里父亲最大？只要原配有个出色的儿子或女儿，配备是有枪杆子的，任他一个渣男还能折腾多久？还不是要乖乖的回到原配身边。

三、谁说做了外室就没事儿？省省吧，等原配虎躯一震，拉回外室做姨娘，立规矩，整不死你丫。看谁还想着勾引人家老公花人家的钱，还闷着乐。

四、离婚更自由，这个么，是给那些在痛苦中郁闷的女性准备的，在民国时期，民风更开放，对离婚再嫁阻力会小好多好多。最重要的是，没有弃妇这一说，完全可以休了渣男~

我只想到这些，不过光是这样想想也很爽啊，多方面，全包围整治渣男小三，好欢快哦~~~

期待期待!!!，！

《与子偕行》－－多方面，全包围整治渣男小三，期待期待~~

我们已经看厌了现代的为了财产和利益。原配勇斗小三，婚生子女和私生子女的较量；古代为了捍卫嫡庶。嫡妻治小妾，嫡女和庶女的表面和谐，背后算计，庶女委曲求全当填房做继室为让姨娘脸上光。

以上这些，我们这些读者已经读书万卷，身经百战，开始走向味同嚼蜡的末途。（书龄在一年以下的不算啊）

作为一个有理想有抱负的读者，我们需要作者弄个更具创新的切点，从另一个全新的角度，来看待小三和原配，婚生子女和私生子女的较量。

所以，为了满足我们这批‘欲‘求不满的读者，小寒她又开坑了。

这一次，不是现代，不古代，而是一个承上启下，乱得一塌糊涂的－－类民国时期。

民国时代是个好时候，为什么要这么说呢，因为在某种意义上，民国这个各种礼仪和文化大冲撞的时代就如同中国历史上的百家争鸣，乱，但，是自由的乱。新的思想和旧的文化彼此冲撞彼此磨合，在这样一个时代里，斗小三的技术可谓是标新立异，与时俱进，继往开来。