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木木开始运转自身的元气,小心翼翼的靠近造化神树,并且通过精神力,试图和造化神树建立联系。
或许是感受到了木木的善意,造化神树释放出了柔和的光芒……
洛尘知道,作为天地初开时诞生的灵根,想要炼化绝对不是一朝一夕能够完成的,看了一会,也就不再关注,自顾自的坐在一旁,结合九五造化经,参悟起刚刚从神秘青年那儿得到的人王经。
至于刚刚收服的黑衣,看了一会儿,就离开了洞府,外出觅食了。
九五造化经,讲究的是夺天地之造化,侵日月之精华,夺和侵完美的诠释了他的霸道,宇宙五大本源力,十三种法则皆能为它所用,修炼九五造化经者身体会不断的强化,达到高深境界,肉身不朽不灭,与日月同辉,和天地共存。
人王经却恰恰相反,重在感悟天地万物,以自然为师,以宇宙为师,以天地为师,顺其自然,无为而治,追求天人合一之境,这对修炼者的精神境界要求很高,需要不断的感悟,经历红尘滚滚,体验人生百态,达到至高境界,一念尚存,则精神不灭,灵魂永存。
人王经和九五造化经各有所长,就洛尘的理解,肉体和灵魂,是构成人体最重要的两部分。
二者相辅相成,缺一不可。
虽然在修炼九五造化经的时候,灵魂随着身体的变强也在不断的加强,但二者却并不在同一层次,九五造化经需要修炼到第三重境界,灵魂才能由虚化实,脱变为元神,诞生精神力。而人王经却一开始就注重精神力的修炼,只需要入门,就能修炼出精神力。
武道九重天,一步一登天,一步一生死。
洛尘知道,贪多嚼不烂,艺在于精而不在多的道理,仔细的把人王经中的功法篇,武技篇和身法篇,研究了一遍,直接舍弃了人王经中的武技篇和身法篇,因为两者就威力来说,与造化九式和漫步星空没有多大差别,而功法篇里面的人王心经,成为了洛尘最佳的选择,这可是修炼元神的无上秘法。
身和魂同修,这也是洛尘未来很长时间要走的路。
人王心经中说万物有灵,这儿的灵,指的是灵性,指的是灵魂,一草一木,一山一水,飞禽走兽,花鸟鱼虫都有灵性,都有灵魂,而人王心经就是利用万物之灵,壮大自身的灵魂,让其在上丹田中,由虚化实,化为元神,诞生出精神力,从而更好的观察领悟这片天地,不断的壮大自身,最终达到与天地同在的境界。
修炼人王心经,第一步需要打通天地之桥,也就是任督二脉,从而开辟出上丹田,这一步对于洛尘来说,在九五造化经入门的时候就已经完成,所以可以直接跳过,现在只需要感悟到天地间的灵之力,引导其进入上丹田,不断的壮大自身的灵魂就行。
所谓的灵之力,其实是洛尘刚刚自己命名的,这段时间修炼九五造化经,两人发现,只要进入空灵转态,一个五彩斑斓的世界,就会呈现在他们面前,黑白相间的阴阳二气,蓝色的水之力,红色的火之力,绿色的木之力……
而九五造化经的修炼,就是吸收这些力量,自然而然的洛尘就把修炼人王心经的力量称之为灵之力。
看了一眼木木,发现木木闭着眼睛,和造化神树之间好像有了一丝若有若无的联系,洛尘感觉木木这样的妖孽,想要炼化造化神树,应该不会有太大的波澜,开始集中精力,慢慢的进入了空灵状态,寻找起天地间的灵之力来。
时间一分一秒的过去。
洛尘还是没感受到灵之力,不过这也在他的意料之中,人王心经要是那么容易成功,那天下的巅峰强者估计就要遍地走了,对此洛尘一点都不着急,不停的运转着功法,慢慢的寻找着。
在看木木这边,造化神树静静的悬浮在空中,散发着柔和的光芒,把木木衬托的就好像神女一般,神圣不可侵犯。
只是这一切,都是外在的表现,木木心中,感受到了一种难以言喻的压迫感,仿佛造化神树正在用某种神秘的力量探测着她,她一次又一次把精神力凝聚成一点,想要接近造化神树,可每一次精神力即将接触到神树的时候,都会被一道无形的波纹瞬间击散。
木木知道,这样下去,随着她的精神力消耗殆尽,最后只能是功亏一篑,仔细的思考了一下,决定使用洛尘对付黑衣血炼之法。
好在洛尘刚刚把一切都告诉了木木,而且木木冰雪聪明。
仔细的参悟了一会儿血炼之法,木木划破手指,一滴鲜血随之飞出,接着玉手开始舞动,一道道玄妙的手印不断接出,同时还在嘴里念道:“以我之血,化作契约,今生来世,生死相伴!”
说着木木屈指一弹,鲜血飞向了造化神树。
木木并没有选择奴役造化神树,而是选择了和其缔结平等契约。
造化神树,或许是感受到木木的善意,这一次并没有抗拒,树枝轻轻的晃动了一下,散发出玄妙的气息,任凭鲜血落在树干之上,慢慢的融入其中。
不等木木再有什么动作,造化神树已经从空中自主脱落了下来,飞向了木木。
木木伸出手掌轻轻的接在了手里,下一刻造化神树化作了一股九彩光芒,融入了她的手掌,随后顺着经脉来到了丹田,扎根在了木木的丹田之中,同一时间天地间的元气被搅动,化作了飓风开始疯狂向着木木涌来。
天地元气的剧烈波动,修炼的洛尘第一时间被惊动,被迫停下了修炼,看向了木木这边,此时木木完全处于无意识的状态,任凭天地元气进入体内,九五造化经自主运行起来,修为开始不断攀升。
洛尘不由得为木木担心起来,按这种情况下去,恐怕木木的身体会吃不消,到时候可能就是爆体而亡的下场。
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