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第99章（第2页）

皇帝眉心陡然一跳，静默片刻，问道：“安卿，卿云林甫与阿布思约为父子，可有人证？”

“阿布思部落降者中，有在臣麾下的。”安禄山说。

皇帝颔首，却转开了话题：“力士，取羯鼓来。”

不过片时，高力士带着宫人进来，轻车熟路地将羯鼓安放在殿内的小牙床上。皇帝起身，到了羯鼓旁，取杖在手，一时没有动作，却向安禄山道：“安卿，你可知羯鼓杖要用什么木料？”安禄山笑道：“臣自小贫鄙，所见的羯鼓杖皆是寻常木材所制，哪里见过圣人所用之杖！”

皇帝道：“羯鼓以两杖击打，其声焦杀呜烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声，又宜高楼晚景，明月清风，可以破空透远。故此，做羯鼓杖，应用黄檀、狗骨、花楸等木，必须禁绝湿气，才最为响亮。”

“原来还有这许多道理！臣粗莽，但陛下若要击鼓，臣可起舞助兴。”安禄山自告奋勇，仰脸望着皇帝，胡僧献宝似的。

“卿肥壮如是……果真能起舞么？”皇帝半是怀疑，半是打趣。

安禄山笑道：“陛下且看罢。”随即站起身，活动关节。

皇帝掩在赤黄衣袖中的手腕猛然发力，将鼓杖挥出，击打在鼓面上，杖底变转清浊，呼召律吕，正是一曲他自制的《乞婆娑》。乐声美妙婉转，回荡在凉殿之中，与殿宇四面的淙淙水声隐隐相和，气清意谐。

——但他未曾意识到，今日他的双手执杖时，握得极紧，指节泛白，仿佛手底供他驱遣的不是鼓杖，而是整个大唐的江山子民。

安禄山随之起舞，跳的却是胡旋。他急转如蓬，回风乱舞，当真是疾如骊珠，能逐飞星，飘似虹晕，以掣流电，简直教人理不清终和始，分不出背与面。他约有两百余斤，偌大身躯只压在足尖之上，却仍能急速旋转。他一双臂膀时展时合，却不似西域胡女们跳舞时的娇媚纤柔，而自有边塞武将的粗放之态。

一曲终了，皇帝接过绢帕，擦拭额头的细汗，品评道：“安卿的胡旋舞，也可算得上乘了。”

安禄山收了舞姿，赧然笑道：“臣十余年前曾在洛阳见一舞姬跳胡旋，才真是绝艳惊人。臣自愧不如。臣听说，宋开府虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓？”

宋开府，说的乃是宋璟。皇帝点头道：“宋璟曾对朕说：‘头如青山峰，手如白雨点，此即羯鼓之能事也。’头要像山峰，沉稳不动，而雨点二字，则是说击鼓应当既碎且急。”

安禄山向往道：“可惜臣不曾亲见宋开府的风姿。听说他为人忠直，待圣人再无半点私心。”

皇帝微一抿唇，似是下定了什么决心，随手将鼓杖抛到案上，只闻得两声清脆的响声：“禄山，力士，卿等将阿布思部落降者，付杨国忠鞫问。”

到此谁能与问天（李林甫）

时当十月，百官随皇帝前往骊山。

“千官扈从骊山北，万国来朝渭水东……”李林甫披着貂裘，立在山腰的乱草之中，俯视骊山西边棋局般的长安城，轻轻吟诵。

他仰了仰头，只觉今年的北风比往年更烈，纵然锦裘在身，也冷得很了，于是扶筇下山。他走得很慢，但走回城里，也没有费多少光景。每年冬季天子驾幸华清宫时，文武百官皆在骊山禁苑北侧的昭应城中居住。昭应城不似长安以城北为贵，而是南侧离华清宫更近，李林甫就住在城南的一处四进宅院中。

他走进院里，所至之处，仆婢纷纷见礼。他挥手教他们退下，走入堂中，从几案上取了玉笛，横在唇边。他素来擅长音律，随心吹奏便成妙曲绝调。只是今日，他吹了几句，才发觉自己所吹竟是那年裴家养女在慈恩寺所奏之曲。他记性绝佳，那回听后，已暗记了曲调。此刻他犹在病中，中气不足，但随意改了几个音节，吹了出来，竟比她原曲更清雅妙丽。玉笛声传出室外，庭中树上薄薄雪屑随之而落。

一曲已毕，他回想那年与她交谈的场景，竟有几分后悔——她能道破他的心思，他该当杀了她的。转念想时，又有些感谢她的意思。她说代他者乃是杨姓之人，此言原是不虚。可惜他当年因杨钊——杨钊现已改名杨国忠了——乃是国戚，未曾留意，反而加以汲引，现下杨国忠却已贵盛天下，公然与他为仇。南诏数次寇边，他上奏请圣人遣杨国忠赴任剑南，杨国忠行前却向圣人流泪陈情，说自己要加害他。圣人安慰杨国忠说待他回来，便任他为宰相。

李林甫想到此处，暗自咬牙。这时贴身的仆从李应走了进来，低声道：“阿郎，方才边中使家的人递了讯息来，说……说张中使教圣人赐死了。圣人赐死他之前，曾教陈左相鞫问他。”