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第26章 神探狄仁杰（第1页）

【好啦，这一期的盘点到这里就结束啦！下一期视频我将为大家带来一位知名度非常高的帝王盘点，虽然他并没有最终统一天下，但是他的个人魅力和独有的仁厚性格至今仍然被我们所称道。】

【他就是季汉昭烈皇帝——刘备刘玄德。】

【下期我将带大家盘盘看，刘备到底能不能三兴炎汉，他的人生中究竟有没有机会，以及刘备最终为何止步于白帝城，敬请期待。】

汉初。

刘邦心里想着：“这应该就是之前所说的东汉末年了。看来朕的这个不知道几世孙的后代复国未成啊。”

东汉末年。

曹操看到这里，说道：“这刘玄德嘴里喊着匡扶汉室，结果最后自己却篡位称帝，真真是无耻至极也。”

与此同时。

刘备一脸的不可置信：“昭烈帝，这怎么可能？我、我~~~”

“主公不必惊慌，之前神迹有言，曹操之子曹丕篡汉称帝，想来当时陛下已然遭逢不测，主公身为帝室之胄，如何能坐视汉室江山落入他人之手，自当称帝以聚人心。”诸葛亮在一旁解释道。

现代。

李炎放下手中的游戏，准备去电脑前看看自己第二期视频的数据。

打开电脑后，李炎惊了一下：“我去！这第二期数据这么高？”

“不对啊，这平台没出问题吧？怎么播放量挺高的，评论就一个啊？上一期也是这样。”

“我看看评论是什么？”李炎打开了评论区。

武则天：“后世如何评价武则天这个人？”

“什么鬼？上一期讲秦始皇，来了个始皇帝评论，这一期就来个武则天？你们组团来玩我的是吧？”李炎嘟囔了一句。

但是虽然李炎嘴上在抱怨，但还是准备回答这个问题，生怕把这一个愿意评论的粉丝给放跑了。

武周时期。

没错，跟秦始皇一样，武则天也获得了一次发评论的机会。

武则天思考一会，还是决定问一下自己的身后名。

她忐忑不安的看着眼前的小型光幕。

【武则天的历史评价在不同的朝代也有所不同。在唐朝自然是讳莫如深，没有很贬，也还算客观，毕竟谁让后世皇帝都是武则天的子孙呢。】

【而唐代以后就越来越贬了，宋代司马光修资治通鉴的时候已经加了不少黑料了，诸如武则天杀女儿陷害王皇后的事情，就跟司马光拿着摄像机在边上录一样。但是到了朱熹那里他还觉得司马光写的太轻了，在朱熹看来司马光的资治通鉴最大的问题就是“于正统不明”。在后面神龙政变后武则天还能加尊号为“则天大圣皇帝”，他更是痛恨不已，朱熹怒斥中宗昏庸，历数武后九大罪，直欲杀之而后快。朱熹作为理学的代表人物，可想而知在宋朝武则天是不可能受到什么好的评价的。】

【而元代因为宋人亡国，中华大地被异族统治，因此对于正统更是极为看重，文人们不敢公然反对蒙古人，因此武则天就成了现成的攻击对象。】

【明代是武则天形象的转折期。这一时期的的武则天形象成为人们表达自己欲望的工具人，虚构的内容占主流，武则天被艳情化的倾向更为明显，从以前偏重于历史记录转向了文学创作。】

【而清朝则因统治者对民间进行思想禁锢，极力鼓吹正统性，而武则天这样的“另类”很难令人容忍，所以这一时期人们不遗余力的丑化武则天。】

【到了近代，因为女权运动的兴起，武则天的评论则又直接翻转，又有了要被直接推上神坛的意味。】

【武则天的评价取决于当时的社会风气，社会需要什么样的武则天，就会出现什么样的武则天，不管是乱权的妖后还是女权的先锋或者伟大的帝王，不得不说这就是历史的悲剧。】

【实际上，抛开武则天的女性身份，从政治人物这一主要属性，去研究武则天的政治得失，才是观察武则天这个特殊历史人物的最好的视角。】

【她为了夺权能任用像来俊臣、周兴这样的小人，但同时在她治下也出现了狄仁杰、姚崇这样的贤相。】

【她一面广开言路整顿吏治，严厉惩戒贪官污吏，另一方面她又大兴土木，建造佛寺、明堂这样华丽的建筑。】

【人性是复杂的。一个人既难以做到万事都尽善尽美，也很少有人天生就是罪该万死。特别是历史上的政治风云人物，其统治举措往往让一些人受益，同时则伴随一些无辜的人被牺牲。一味地神化武则天，和完全地否定她，都是不客观的，也是不真实的。】