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郑苹的立身之本（第1页）

虽然想改善伙食，无奈心有余而力不足，云雁回现在作为一个幼儿，只能眼巴巴地看着家里唯一能挣钱的人，郑苹，心里充满了担忧。

不过事实上云雁回是想太多了，的确，在古代很多行业妇女都受制于性别无法从事，大多只是操持家务，却不代表家里没男人就养不起三个小孩了。

云雁回担忧的目光在郑苹把缂机搬出来后，瞬间转变成了狂喜。

伟大的古代劳动妇女！

缂机，郑苹居然会缂丝！

云雁回在现代时采访过本地的非物质文化遗产传人，找了很多资料，采访时还现场了解了，观看缂丝手艺人工作，记忆深刻。

缂丝是一种丝织品，其织法独特，耗时久，价格昂贵。上等的缂丝作品，称得上是一寸缂丝一寸金，曾经很长一段时间，这是皇室专享的织品，民间会这种技艺的人都不多。

历史上缂丝的大盛时期，正是现在，宋朝。因为宋朝皇帝的审美，导致缂丝作品从实用、装饰转变为了艺术性更强，大量采用书画作品为原样。

云雁回采访的那位手艺人，完成一幅缂丝作品用时少则数月，长则以年计，而其本身对于书画也有且必须有很深的理解。

至于郑苹……在郑苹画样子时，云雁回看了一下，她好像只打算缂一条丝带而已，技法单调，而且花纹单调，即使叫云雁回这个外行看，也没有什么新奇之处。

而不止是缂丝，就算是一般的绣品要卖出要价钱，艺术创造力也是很重要的一部分。

如此来说，以缂丝的耗时，和这丝带的大小、价值……想靠郑苹缂丝过上好日子好像不太可能。

云雁回有点点失望，也是他之前高兴过头了，都忘了想，有那本事郑苹还去慈幼庄打工做什么。再说了，要缂出比较大的作品耗时太久，回本慢，根本不适合他们家。

不过虽然没法致富，好歹也不用担心饿死了，以郑苹的手艺，和北宋这个时代富裕的程度，足以养活大家。

而且除了缂丝，郑苹还会刺绣，她把云雁回、双宜和小宝带回来后，除了买东西就没出过门，每天端坐在家里刺绣。

云雁回现在乖得很，双宜可以帮忙照顾小宝，所以郑苹能够全心工作。

隔壁的胡三娘经常来郑苹家一起做绣活儿，白天来，晚上也来，但是也常自己带灯火，算是和郑苹平摊灯火钱。

胡三娘过来一般都带着她七岁左右的女儿，一开始还会把小儿子也带来。但是，她儿子和云雁回差不多大，特别能折腾，总爱去闹小宝。小宝一被闹就哭，害得郑苹不好干活。

尤其这个时候云雁回在旁边还形成一个鲜明的对比，都看得到，她儿子还尿裤子呢，雁哥儿就会自己解手，完了还特别爱干净的洗手擦干。

所以这样有了两三次后，胡三娘便不好意思把儿子也带来了，都让她婆婆带。

胡三娘的女儿就安静很多了，她跟在胡三娘旁边是学习刺绣的，自己也些碎布头练习。郑苹就让双宜和她一起，玩一会儿练习一会儿，自己则和胡三娘一面闲谈一面做工。

就是从胡三娘和郑苹有一搭没一搭的闲聊里，云雁回得知了一些讯息。

比如郑苹当初去慈幼庄工作就是胡三娘介绍的，当时郑苹生完孩子，家里没男人，自己一个人带孩子睡都睡不饱，也没时间做绣活，没有收入。于是去了慈幼庄，那里几个妇女可以照应着，还包吃住。

现在郑苹手头的活也有胡三娘介绍的，汴梁繁华，需要绣品之处多了去了，汴梁绣娘的作品也随处可见，从店铺的望子到行人身上的新装，她们的作品装饰了整个汴梁。

汴梁甚至还有街巷是专门做刺绣买卖的，住了很多绣娘。胡三娘她们做的绣品也是送到那儿去，之后郑苹的缂丝作品也得在哪里找销路。

还有，现在的时代大约是北宋中期——缂丝的转变及大盛，是在北宋晚期。现在缂丝作品虽然仍以实用或装饰为主，但已经有了往更高层次发展的趋势，只是还没有普及化罢了。

可惜了郑苹好像没有什么艺术细胞……云雁回做起了白日梦，要是郑苹突然醍醐灌顶灵光一现了，绣出一幅艺术品，然后卖出天价，从此带领全家脱贫……

这是云雁回的一个美好盼望，以他现在还没缂机高的身量，每天除了吃喝拉撒，也只能做做白日梦了。

吸溜了一下梦想的口水，云雁回推了推打瞌睡的双宜，用眼神鼓励她好好看郑苹缂丝，小妹妹，好好学习手艺啊，不说有了生存技能，说不定一夜暴富就落在你身上了呢……

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大半个月后，郑苹和胡三娘一起去绣巷送绣品，回来的时候，手里大包小包提了不少东西，有吃的有用的，还有丝线等物，看来作品得到了肯定，不但结了钱还有新活了。

云雁回也挺高兴的，这可算是家里唯一的经济来源有了稳定的趋势。

郑苹打开一个油纸小包，解开来便有甜香散发，里面装着五六个点缀着芝麻的黄色点心，“来，娘买了些脂麻团子。”

郑苹把点心放在床沿，云雁回和双宜就凑了过来，小宝闻到甜香也挥了挥胖胳膊，可惜他现在还不能吃。