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第五十一章(第1页)

了了乍一听到这句话,比了无更疑惑:“供了?是我供的吗?”

了无努力回忆了一番,但时间久远,他有点记不太清细节:“好像是,我帮你问问。正好我还有个师弟在寺里。”

了无的效率很高,出去一会再回来,手里拿着一个手机,边翻相册边递给她:“是你供的,还写着你名呢。你看,是你吧。”

了了接过来一看,表情如同凝固住了一般,在霎那间定格——明黄色的往生牌上,往生者写着“了致生”,阳上那一列则落款“了了”。

看上去确实像是她亲自供的。

“后面还有一个。”了无用手指滑了一下相册,往后翻了一张。

那是一个正红色的延生牌位。

往生和延生,顾名思义,一个是接引逝者的往生莲位,意在度先人,普利十方。另一个用于还在世的生者,意为祈求诸佛替此人祈福安康,增福添禄,消灾延年。

而那个延生牌位上,只写了“了了”二字,除此之外,再无其他。

了了把手机递了回去,她看着了无说:“我还没去过梵音寺。”

所以,这个往生牌位和延生牌位怎么可能会是她供的?

了无原本还想嘲笑了了不记事,可见她的表情如此认真,一时也迷茫了起来:“可……这两个牌位在寺里供了好几年了。往生牌位和延生牌位是同一时期供的。”

“你看啊。”了无给她找了几张图,举例:“供奉牌位都是需要牌位费的,无论是往生还是延生,都一样。但根据供奉的年限不同,收费也是不同的。了先生的往生牌和你的延生牌都是长期供奉的,所以使用的材质和供奉的位置都和那些一年期的不同。”

了了看完对比图,有那么一个瞬间,觉得佛教所谓的众生平等,其实也有那么点待价而沽。只不过这句话当着人佛家弟子的面,是万万不好说的。

她问道:“那能帮我查查吗?我想知道是谁帮我供的。”

了无听完,有些为难:“你这都是好几年前的事了,要是想查,得去库房翻以往的堂本,很麻烦的。”他生怕了了不能理解到底有多麻烦,掰碎了和她解释:“在我们寺院供牌,都是一年期起的。也不是谁来,交个费用,登记个信息就可以。”

“香客在寺院客堂登记后,师兄会将牌位信息都记载在堂本上。每年供牌的数量都是有限的,这些被登记了的就会在寺院做法会前一起立牌位,享法事的回向,才开始受益。你不知道具体时间,我就得找监院将往年的堂本载录全都翻出来,一个个找过去。”

了了理解了,可她仍是眼巴巴地看着了无,虽然没有说话,但眼神里满是祈求。

了无心巴子一软,别过脸去,不再与她对视:“小师兄,这真的很难。”

“可我不能连谁在供我父亲的牌位都不知道吧。”了了想了想,出主意道:“那找立牌位的人打听一下,会不会更简单一点?”

了无摇头:“你知道这样的牌位一共有多少吗?”他叹气:“对师兄来说,立牌位立的是众生,特意去记住谁的名字那不是有失偏颇吗,不可以的。”

见了无实在为难,了了也不好再勉强,她收起合同放入包内,准备离开。

今天是周六,按之前说好的时间分配,今天原本应该是属于法界的。可合同上午刚签,她想进入工作还需要提前准备一番,工具这些还都是次要的,最费神的还是《大慈恩寺》的拓本。

临摹誊画最重要的还是要揣摩原版,她今天除了想问了无供奉往生牌位的事,还想再问问裴河宴,是否可以让她去梵音寺亲眼看看壁画。

只是她来时,了无就说了小师叔有事不在,签订合同的事全交给他负责,让了了有什么问题就直接和他说。可这个问题很明显了无是做不了主的,所以她干脆就没问。

了了见了无把她送到了法界门口,还想再送,及时停了下来:“码头很近,我可以自己回去,你不用送啦。”

了无是个实心眼,闻言,立刻摇头拒绝:“小师叔让我送你到码头,我就得送你到码头。快走吧。”

了了无法,只能和了无继续步行。

上午的时间还早,到处都是涌入优昙法界的游客,像他们这样逆流而行的人是绝对的少数。再加上了无一身僧人的打扮,了了和他走在一起,那就跟举着十几瓦数的灯泡在黑暗中穿行一样,都不能说是显眼了,简直扎眼。

她默默压低了帽檐,无比庆幸自己早上出门时为了遮阳,顺手摘了顶渔夫帽。

两人各怀心事,安静了一路。

了无把她送至码头,买好船票,嘱咐道:“过两天小师叔回来,会把工作证、通行证都一起办好,下次再往返就不需要你买票了。”

他把船票递过来的时候,不知从哪掏出一张纸条:“你到洛迦山的码头,会有车来接你。这是车牌号和司机的联系方式,以后你要用车就提前给他打电话。”

了了接过纸条看了一眼,有些诧异:“随时吗?”

了无点头:“随时。”话落,他又强调了一遍:“只要用车就可以找他,不一定是要来重回岛。”

这句话的言下之意是,合作期间内,

这辆车只为了了服务,不限时间也不限地点。

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