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序列三 云中谁寄锦书来二（第3页）

在庄园白天除了练习老师安排的课程，晚上老师也会把他们召集起来，点上一支蜡烛，给他们讲故事。

第一个故事，始于克利奥帕特拉七世与其弟托勒密十三世结为夫妇，共同统治埃及，然而在波提纽斯的怂恿与离间下，托勒密十三世对自己的亲姐姐、妻子的怀疑与不信任与日俱增，最终，克利奥帕特拉七世被驱逐出埃及。

接着，老师讲起了历史上差点把凯撒大帝葬身埃及的关键战役：亚历山大港围城之战。这场战斗的导火索起源于庞培的叛变，当他寻求埃及的帮助时，不幸被托勒密十三世割了脑袋。托勒密十三世指望以这位叛徒的头颅获得罗马的信赖，然而此举拍到了马蹄子上，凯撒开始组织兵力进攻埃及。

“呃，不是，老师，为什么啊？”塔希尔弱弱地举手出声，“托勒密十三世解决了凯撒的大敌，凯撒他不应该高兴吗？怎么还反过来攻打埃及呢？”

老师停顿了一下：“合理的思考。针对这个疑问，我们可以用这样的比方来理解：你养了一条总是冲你汪汪叫的小狗，小狗不太喜欢你，也不亲近，但这是属于你的财产，你的所有物。倘若有一天，一个陌生人看到乱叫的小狗，不经过你同意就把小狗打死了，并说打死它对你只有好处——尽管事实确实有好处，但狗主人总会感到恼火。当然了，这只是一个粗浅的比喻，背后也许还有更多更复杂的政治因素。塔希尔，你现在能理解了吗？”

塔希尔似懂非懂的哦了声。

故事还要继续，老师接下来讲危急情势下凯撒的反败为胜，讲克利奥帕特拉七世被包裹在毯子里进献给凯撒的香艳传说。托勒密十三世在逃亡中被淹死，克利奥帕特拉七世成为埃及唯一的王，在一些需要跳过的无关紧要的事后，就是大名鼎鼎的“凯撒之死”。

“在凯撒死去后，克利奥帕特拉七世不久之后也自杀身亡。这就是关于古埃及与罗马的故事，只要是接受过教育，乐意阅读历史的人，都会看到这样的一个故事。当然，今天我要讲的故事远不止历史书上那么浅显，我要讲兄弟会与教条的起源，因为它们就来自埃及，来自于那个波澜壮阔的时代。兄弟会的创始者阿蒙内特，用毒蛇让克利奥帕特拉七世自尽，并且她定下了我们恪守至今的教条。”

学员们默契的齐声吟诵：“永不伤及无辜，保持隐藏，绝不危害兄弟会。”

“兄弟会最初来源于埃及的‘无形者’组织。”老师手里拿着一根灰白的鹰羽，抚摸它的羽尖，“刺杀目标后，用鹰羽蘸取尸体的血液，就是‘无形者’时代遗留下来的传统，这可以让死者灵魂安宁。记住——目标是我们的敌人，但当他们死亡后，我们应当尊重尸体。”

“我们永恒的敌人，圣殿骑士，他们一直在追求名为‘金苹果’的神器，与金苹果类似的还有各种伊甸神器。这些拥有神奇力量的神器可以控制、影响人的思维，直接影响人的认知判断。有确切的证据证明这些神器来源于古老神话中的神明，真实的神明可能不会像神话中那样会给人类赐福，但毫无疑问，金苹果、伊甸神器被制造出来就是为了能控制人类，虽然‘神明’已经消失。但圣殿骑士崛起，他们希望掌控金苹果和伊甸神器，将自己置于神明之位，以此来掌控全人类的思想与行动，将一切都控制在圣殿骑士设计好的规则与秩序之下。总有不计其数的贪婪之徒想投身圣殿骑士之伍，因此，我们的巡猎永不休止。”

老师举了一些历史上的例子，那些隐秘于表象之下的真相，犹如冰面下汹涌的海水，充斥了权力与血的交锋。贯穿在隐秘历史之间争夺的核心，是拥有巨大力量的“金苹果”、蕴藏着无穷知识的神殿，以及曾大放光彩、深刻地影响过历史格局的伊甸碎片。

要是在以前，塔希尔只会把这些当作编得还不错的传奇故事来听，可现在，他即便不敢相信老师说的“真实”，却不得不相信。

“老师说，圣殿骑士夺取金苹果是为了掌控一切，让这个世界所有人在他们的统治下保持恒定的秩序。我想，我们现在不也是在国王的统治下吗？要是有一个贤明的好人用伊甸碎片控制了秩序，那这个世界是不是不再有不平等和战争？”

至于老师传达的教条：万物皆虚，万事皆允。他就更迷惑了，什么都不是真的，做什么都可以。那这个世界不乱套了？

他不理解，也想不清楚，在诸多疑惑交织下，他提起笔，向苏檀写信请教，一写就是满满三大张纸。

将信装好，他交给桑切斯大叔，一肚子疑惑随着书写发泄出来，随着桑切斯大叔带着信离开，他开始忐忑：苏檀要什么时候才会回信？

对他近乎大逆不道的想法，他又会是什么反应？

怀揣着沉重的心事，他格外期盼起回信的到来，觉得可能要四五天才能收到回信，也许更长，不过没关系，他可以等。

第三天，桑切斯大叔带着他的回信出现了，同样是厚厚的一封。塔希尔拿到信就迫不及待地打开看。苏檀的字迹端庄有力：“见字如晤，展信舒颜。知道你在庄园过得适应，吾心甚慰。”

“你对教条存在疑惑，这是正常的事。这是一句引导你思考的话，你年纪还轻，有的是时间和阅历去思考领会，不用着急。在你这样的年纪，太容易信奉自认为唯一的“真理”。我不会强行灌输给你任何已成型的思想理念，我只提醒你一句，不要落入了言语的表象。

“关于伊甸碎片力量的事，你之所以会有这样的想法，是因为对伊甸神器的力量不够了解，对圣殿骑士不够了解。伊甸碎片的力量、能做到的，远超你的想象。而圣殿骑士，首先要确定的是，他们也和我一样，是人，一对眼睛一个鼻子的人，是人就会有贪欲，会自私自利。

一个贤明的人用伊甸碎片的力量统率所有人，建立绝对平稳的秩序，听上去确实不会再有战争是不是？但绝对的权力是最剧的毒药，会腐化人，扭曲人的性情，把和平与安宁的希望寄托在一个‘贤明’的人身上，这绝对不现实的，是注定永远无法实现的。

圣殿骑士追逐神器的原动力就不单纯，他们永不可能把神器用在正途上。就算圣殿骑士之间出了一个‘好人’，少数稀有的存在也扭转不了一整个群体的方向。

想要更理智的思考圣殿骑士的愿景与人性的扭曲，建议你再多读一些书。庄园里的藏书量丰富，你可以尽情取阅，去总结，形成自己独立的判断。”

塔希尔听从苏檀的教导，抽空去庄园的大藏书室读书，刚开始面对满页满页的文字看得头疼，昏昏欲睡，慢慢坚持下来后，他从历史解读出了苏檀让他看书的良苦用心，琢磨着理解苏檀的话：被神器操控神智侍奉一个永远的“国王”和现在掌控西班牙的卡洛斯二世不一样。就算是国王，父亲贝有时候酒醉上头，也可以嘟囔咒骂一两句国王陛下昏聩无能，“把国家搞得一团糟，拉条狗来在文件上乱踩都比他干得好”。

如果是神器来掌控所有人的思维，维持永恒不变的统治秩序，那么显然别说起来反抗，连骂一骂国王的权利和自由都没有了。

不能骂国王的世界不是个好世界！

苏檀并不知道塔希尔对圣殿骑士的思维逻辑是这么展开的，他对塔希尔的学习很是担忧。

教条不是人人都理解，兄弟会绝大多数成员也不会去细细思考教条包含的深意，他们只是在做自己该做的事，真正理解并践行教条的人是少数。valverde庄园的创立目标正是为了培养真正能够理解信条、并在将后正确引导兄弟会的中坚力量。塔希尔太聪明，也很擅长思考，但愿他能理解自己的苦心。

写完长信，手指略有些酸痛。苏檀站起来走向窗口，轻轻呼出一口气。

窗外乌云密布，潮风阵阵。

“又要下雨了啊。”