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徐瑶也去听过两次课,不过几位教授倡导的基本上都是一个理念,就是女性要敢于走出家庭,去寻找真实的自我。
顾教授的课是极为有趣的,哪怕是对知识的内容不感兴趣的人,也容易被顾教授的讲课所吸引。
徐瑶去听课完全是冲着顾教授的口才去的,她很喜欢听顾教授讲课,课堂氛围会比较活泼。
“我想听听同学们对于娜拉的看法,所以哪位同学愿意分享一下自己的心得。”
顾教授特别喜欢这样和学生交流,在他的课堂上,学生可以充分表达自己的观点,整个课堂都是活跃的。
“老师,我可以说一下我的看法吗?”
徐瑶回过头去,是程芸。
“请说。”
“学生以为娜拉这种出走的行为是在充分认识到自己对于父亲,对于丈夫而言不过是一个泥娃娃,这种反抗的行为是非常惊世骇俗的……”
程芸的思想主要围绕着一个点,那就是娜拉的行为是非常惊世骇俗的,是对传统社会一种有力的反击。
这使她也意识到自己和娜拉的处境极为相像,从小就被灌输三从四德,在家从父,出嫁从夫,夫死从子,似乎一直以来她都没有作为一个独立的人而存在着。
程芸的话引起了不少人的共鸣,她们都是受着同样的教育长大的,在此之前,她们一直以为她们一生的命运注定只能是贤妻良母。
除此之外,别无选择。
贞洁烈女,在这个时代依然被提倡,女性,留给她们的路几乎没有,她们唯一的出路,就是期盼那个未曾谋面的“夫”能够像个人。
没有反抗,只因为千百年来,她们一直被教导如此,做男性的附庸,做整个礼教的牺牲品。
也不可能反抗,整个社会几乎没有给予女性任何反抗的可能性,为了维护所谓的“荣誉”,有多少无辜的女性被谋杀,不可胜数。
程芸说完之后,不少深有同感的女性都哭了,程芸说出了她们都心声,也诉说着着千百年来女性被压迫的经历。
顾元初也眼眶微湿,能让这些女学生认识到自己受到了压迫并不容易,因为这千年来思想的灌输绝非一朝一夕能够改变的。
可是当他看着这些女学生从一开始的排斥,到今天开始一点点敞开心扉,意识到这一切原本就是不应该的,心中多少是有些欣慰的。
徐瑶听了也有所感触,或许是因为她生来自由,总是存在太多的希望,曾经,她以为她已经够倒霉的。
可如今看来,她又算得了什么,她至少曾见过天空的辽阔,至少她从未被那些腐朽的思想所荼毒,至少在这个艰难的岁月,她遇见了她的先生。
那些笑颜如花的小姑娘,也不过是二八年华,却及早的背负着太多的不公,她们大多都有着婚约。
或许在毕业后,她们就将和那个素未谋面的男人结婚,共度一生,而按照原本的道路,她们都宿命将为家庭献祭自己的一生。
下一个说话的是黄絮芳,这个此前一直生活在一个压抑的家庭环境中的姑娘,在经过为期一年徐瑶的“洗脑”中和新学期教师新思想的宣传中,渐渐的走向了觉醒。
“同学们,我们必须意识到,我们是一个人,一个有着独立思想的人,或许因为生理结构的原因,我们大多数都力气比不过男性。
可这并不意味着我们就该成为男性的附属品,身为子女,我们可以孝顺父母,身为妻子,我们可以相互尊敬,身为父母,我们可以爱护子女。
可这并不意味着我们就该无条件顺从,要知道尊重和顺从是不一样的,尊重,是将对方和自己置于一种平等的地位上,而顺从不是。
千百年来,女性一直被教导以柔和为美,似乎女性就该弱柳扶风,就该含胸驼背,就该三寸金莲,女性就该小巧。
同学们,有没有想过,这样的美真的是美吗?楚王好细腰,宫人多饿死,可千百年来,为了迎合男性的审美观,又有多少女性被残害?
娜拉是一具父亲和丈夫手中的泥娃娃,那么我们呢?我们何尝不是一具又一具泥娃娃。明明缠足令被废除了,可是这种畸形的审美观真的消失了吗?
同学们,我们需要的是觉醒,我们需要认识到我们原来也是一个人,一个有着自由思想的人。”
黄絮芳说话包含着激情,或许是因为长期以来的压迫,让反抗来的格外的激烈。
那些“独立”、“尊重”、“平等”等词语,从一开始的不理解,到现在都熟练的运用,徐瑶可以说功不可没。
这个一直以来唠唠叨叨说着“平等”的“异类”,有朝一日,她的思想开始为人所理解,在此之前,有多少对于徐瑶是嗤之以鼻的。
认为她是个“异端”,一个“不听话的坏学生”,所以徐瑶在学校并不怎么受欢迎,好在,徐瑶的心思也没在这上面。
她来女校,基本上就只为一件事——学习,如果不是女校的规矩和教学思想太过腐朽,或许她根本就不会发出太多异议。
她很清楚,自己没有改变整个社会的能力,如果说最开始进女校还带着几分新鲜劲的话,那么,后来的徐瑶只希望这漫长的四年能够早些过去。
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