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第47章（第1页）

而我的姐姐——卡罗琳变成的“天使”居然没有对我做出伤害的举动，实在古怪至极。

她奚落我洗不清和圣行教之间的关系，她说我跟圣行教之间的纠缠绝不会结束，说我不会有什么善终。

我不在乎。这无所谓。我本来就不可能得到什么好的结局。

我找她借用了“数理圣塔”的实验室。在去往卡斯道尔之前，我得先用炼金术做一条义肢来代步。

写这封信的时候，我就坐在“数理圣塔”的地下实验室里。

杰勒米，后世会如何描述这段沉重而黑暗的历史呢？

10月24日，晴。

——你的摩西

to杰勒米：

to杰勒米：

刚做义肢有些粗糙，但也没办法，毕竟我不是高阶炼金术师，也没有太多的时间去打磨这件工具。

当然，穿上衣服后也不会有人看见我肢体的残缺。除了我的家人，也不会有别人对我身体的状况寻根究底，功能性得到满足的情况下，外表稍有欠缺无伤大雅。

或许，在别人眼里，我现在的仪容看起来比之前还要得体。

缺失的左眼倒是完全没有办法。一部分原因是相关神经完全坏死，它所能看到的景象都来自其他的个体，与其说“看见”，不如说是大脑自动处理了那部分由“生之原罪”传递给我的信息，以我能理解的方式表达了出来；另一部分则是因为它与“生之原罪”有相关感应，我不知道会不会引来“生之原罪”的又一次注视，所以不敢轻举妄动。

在离开弗里德里希之前，我找卡佳再谈了一次话。主要是为了确认“生之原罪”的状态。

我可以确定，“生之原罪”还没有完全苏醒。

祂之所以能够抹除萨沃纳，究其根本，是因为萨沃纳的大萨满将我与祂梦境相连。

我的梦连着祂的梦，给了祂能在沉睡中触碰现实的机会。

我和卡佳在阿比诺尔的研究笔记中也找到了相关佐证。

阿比诺尔曾屡次向“生之原罪”献祭，想要窥探“生之原罪”的真容。结果，所有的仪式都因为各种意外被迫中止。那是属于神秘学范畴内的、与世界规则有关的干扰。

阿比诺尔在他的手札里写道，“生之原罪”本身就是不该出现在这片大陆上的存在，祂是超脱“时间”和“空间”的高纬度生命。祂因为意外而陨落在此处，这片大陆便成了他的坟场。

祂是为规则所定义的死者。祂的显现必然要受到规则的阻挠。

这就是我们的机会。

弗里德里希拥有“闲置的时间”。所以，即便圣行教渗透了这个地方，“原罪天使”数以万计，“生之原罪”也没办法触碰这里。

而卡斯道尔的却没有“命运”和“时间”的干扰，没有人能够保证卡斯道尔会不会成为下一个萨沃纳。

我需要一个肯定的答复来帮我说服我自己，好让我安心。

卡佳嘲讽我虚情假意。她说，我需要答案，只是为了拿去安抚那些跟着我的、出身萨沃纳和玻利瓦尔来的人。

她说，我的眼里没有恐惧，更没有对生命的敬畏，我的眼里只有我自己；她说，我带领这些人往前走，我千方百计促成联盟，都只是为了自己的私怨；我口里讲着宏大的愿望，我鼓动他人寻找真我，本质都是在美化战争，在洗脑群众，且我现在正做着的事情，与圣行教所作所为并无不同。

她说的没错。

杰勒米，卡佳说得半点没错。

人民群众只需要生活，只有我——只有像我一样无路可走的人，才会想尽一切办法去反抗。

且不说一旦与圣行教开战，个人的力量就会被无数的“原罪天使”稀释，我需要人来替我分担这部分压力——假使我们赢了，我们暂且不去考虑战争的消耗，单纯就谈论胜利这回事。如果胜利之后，没有给群众树立出新的信仰，没有给他们一个摆到明面上的唯一选择，谁能保证他们不会成为下一批圣行教教众？

我需要他们传播解放与自由的思想，我需要他们传播另外一种信仰。

只有完全的取代，才不会让圣行教、让“生之原罪”有死灰复燃的机会，才能根绝圣行教的统治。

卡佳说得没错。我就是一个自私自利的人。

通过弗里德里希的圣物“闲置的时间”、阿比诺尔的手札和我的眼睛，我们确定了“生之原罪”的状态。

梦境本该是一个预告，结果却被无数个意外堆积成如今的现实。没有我，没有大萨满，萨沃纳都不会变成现在的这样。对此我无话可说。

说这些还有什么意义？