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孟海则是眼皮一个劲地跳个不停。
赵琦缘这是把他摸得透透的,这赵大人到底是什么身份?
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难不成他的身份别左丞相还要高?
孟海不免将此人与当今大秦皇帝联系到了一起,难不成这个人是当今大秦皇帝?
恐怕也只有皇帝有这么大的能耐,想查什么就查什么,想看什么就看什么,而且如此有威严,如此有气质。
只不过……一个皇帝能够教导出来赵宣这么顽皮的太子?
更何况,一个皇帝哪有那么大的闲心来,他一个小小的伪伯爵家里做客。
难不成面前这人和唐朝时的李靖那样,跟随着皇帝征战沙场有功,但是因为太有功了,功高震主,所以被黄金店接上了,给予他高官厚禄,但是并没有实权?
难不成这人是个国师,或者太师之类的什么玩意?
孟海脑海当中瞬间涌现出了无数种猜测,只不过他现在也无法断定面前这人到底是何身份。
孟海忽然又想到了刚刚进门的时候,他与赵琦缘说起谋反的那件事,当时的时候这位赵大人倒是没有什么表情,如果换成皇帝,恐怕早就已经震怒了吧?
孟海一时之间千头万绪,但是理不出来个所以然,所以说话也就小心谨慎了许多。
他说道:“赵大人,这次来应该不是与我回忆过往吧?”
赵琦缘笑着点了点头,他随口说道:“我今天来这里,一方面是来看看你,还有一方面是想问问,你对当今大秦的现状怎么看?”
这句话一下子把孟海给问懵了。
什么怎么看?
那自然是躺着看最舒服了!
孟海自然不能这么回答,现在还摸不透赵琦缘到底是何身份,他也不敢贸然作答,但是人家既然问了这边还得有个回答。
孟海想了想,说道:“依我看,现在的盛世大秦自然是超越历朝历代,我以前只是一个小小的夫子,现在又走上了商人的这条道路。所以我们大秦到底发展得如何那是你们这些上位者的事,我这种小老百姓就在下面受着就行了。”
赵琦缘听到这个回答,居然笑了出来。
“哈哈哈,你果然是个小滑头,有点聪明,只不过没有用到正道上。既然你说你之前是个夫子,我就想听听你作为夫子如何议论当今大秦状况。你说你是个商人,我如何以利益来议论当前大情形势?”
孟海听到这话,一阵地无语。
他刚刚说那话的意思就是表示我不想多说些什么,但是赵琦缘说这话的意思还非要让她说些什么。
孟海想了想,组织了一下语言,尽可能地不得罪面前这位赵大人和上面的皇帝,万一他的话同时得罪了这两个人,其中的一方恐怕他后半辈子……还有没有后半辈子都不一定呢!
“作为一个夫子,当今大秦虽然文运昌盛,但还是太过于单一。我在学堂教书的时候,所看到的都是一些仁义之文,讲得也全部都是仁义道德,这太过于薄弱了,也太过于单调了。这么做自然是有利于思想的统治与统一,但是这么做却也会扼杀不少丰富多彩的文化,更无法做到百花齐放,百家争鸣。”
赵琦缘听到这话,倒是不置可否地点了点头,似乎并没有将其放在心上。
对于他这样的人来说,有利于统一和方便,统一才是排在第一位的是,至于百家争鸣……那必定会造成混乱,如果让人钻了空子,后果难以想象。
孟海继续说道:“而且,怎么说呢。仁义道德本身没有错,但是却有许多人借助仁义道德之名做些违背仁义道德之事的人。每一个学派的出现必定有背后一股势力的支撑,而这股势力借助这一门学说才能更加壮大,才能更有利于满足于他们的利益。一旦这门学说被另一门学说取代,这就证明旧的那门学说无法满足更多人的利益,直到这门新的学术再被更新的学说所取代,所以书本上的这些仁义道德,只是一个时代的产物,倒不能说他们不对,只能说他们在这个时间点是对的。我所要表达的意思是,现在朝堂之上满口支持仁义道德这门学说之人,他们背后获取的利益是否与他们嘴中所宣扬的相互对等?”
赵琦缘听到这话瞳孔忽然收缩。
赵琦缘作为整个大秦的皇帝,而且作为这个时代土生土长的人治者,对于历朝历代的史学那都是有所研究的。
这个时代,最初是通过推举贤才之人作为统治者,当时所盛行的是“选贤为王”,“以贤治国”,也就是通过我这些有闲得志所做出来的事情来,让整个国家安定,从而达到统治的目的。
当时穿这个学派叫做:贤者之派。
接下来是通过暴力的手段,“以武定国”,当时社会混乱,只有国家武力强盛,那才能让整个国家得到兴盛,所以那个时代几乎每一个人,每一个君主都不断提高本身国家的武力值,通过吞并周围小国的方式,让自己的国家不断强盛。
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