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第 86 章（第1页）

这可不是战地黄花分外香嘛！”

便是杨光义、潘美等武人也参与进来，诉说自己的感受，一时间，山顶上的哀颓之气一扫而空。

好一会儿，赵元昌才朝陈佑问道：“却不知将明这蒙师身在何处啊？”

虽是问句，但他的神情却不是正经的问问题，看来是不相信陈佑正好有一个蒙师能提前作出符合眼前情景的词。

陈佑却是十分认真地解释道：“我那蒙师却是早早离世，只是其对我影响甚深。”

见他如此，赵元昌也不再问，只是道：“这首词若是传开了去，怕是要开一个咏秋的新流派了！”

“却是不止！”宋敏贞补充道，“我听这调，却非是此前所有，怕又是司马独创的新调。”

采桑子又名“丑奴儿”或者“罗敷媚”，曲调一开始是出自唐教坊曲《杨下采桑》中的一段，之所以称为“采桑子”也是因此。

后来，和凝根据这个曲子创立了“采桑子”这个词牌，以他的《采桑子·蝤蛴领上诃梨子》为正调，之后的李清照、朱淑贞又发展出两种变调。

当时南唐后主和宰相冯延己也曾根据这段曲子写过词，不过他们分别命名为“丑奴儿令”和“罗敷媚歌”。

说起来，这个和凝也是五代时期名相，更是刑狱案例集《疑狱集》的作者。同时，历史上赵普的继室就是和凝之女。

只是，此世的和凝不知何故，名声不显，这世间的读书人自然也就没听过“采桑子”这个词牌的调了。

当然，陈佑是不晓得这些的，故而道：“这首词的词牌乃是《采桑子》，非是我所创。”

只是旁人却不理他，各自琢磨一时，赵普突然抚掌笑道：“原来如此！却正合《杨下采桑》！”

第九十六章治民抚兵制度齐

他这么一说，一众人也反应过来。毕竟现在唐教坊曲还有市场，尤其是《杨下采桑》这一段不少人都喜欢。

见众人讨论的热烈，陈佑也只好报以苦笑，不再多谈蒙师之言。

景也看了，诗也谈了，一番宴饮之后，众人尽兴而归。

回到城中，陈佑重新投入繁杂的工作中。

重阳一过，基本上就要忙着秋收了，来年会不会出现饥荒就看这次秋收的成果了。

陈佑不敢放松，请示了赵元昌之后，借调驻扎各县的军兵，由各县令、丞、簿、尉带着到处巡视。

这期间，驻守丰都的李继勋安排了几次袭扰黔、涪二州秋收的行动。不过沈军也早有准备，所以没有取得多大的成果。双方来来回回互相打了几次，就默契地停了下来。

除了秋收，就是对地方豪强的清洗。

这件事一直在做，只不过前期立足未稳，只是除掉几个明刀明枪站出来反抗的家伙。现在战事停歇，正是动手的好时机。

毕竟新占一地，对平民可以秋毫无犯，但对原本的地方豪强，必须筛选削弱一遍。只有如此，才能获得扶植新的利益阶层的空间。有了既得利益者，对此地的统治才能稳固。

往年不过就是主动逼反几家大户豪强，或者直接栽赃某家勾连敌国，然后动用军兵将之翦除。金银浮财收缴上来，土地商铺则给跪舔彻底的几家分掉。

但是现在有了陈佑，那就不一样了。

陈佑仿照土地革命时期的政策，给赵元昌上了一道《治民策》。