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93三角15（第2页）

不光是为了大义，也是出于他个人的私心。

“秋实小姐，你是愿意为了这个社会——”

和苍秋实所做的事情类似，夏油杰想要刺激她、好以此固定她的状态——其实他大可以罔顾她的意愿，但是，他希望她是能够心甘情愿的与他走的——他的言语与眼神同时如铁钩一般不不近人情的锐利了起来，“——作为星浆体去死吗？”

“不是吧不是吧，杰，”

在苍秋实回答之前，五条悟状若无意地把手肘搁在了夏油杰的肩膀上，满脸轻松写意地打趣自己的友人，“你不会是整天‘大义’‘意义’的，结果把自己给绕进去了吧？”

“……什么？”

五条悟傲睨自若，没有掩饰丝毫的不屑：“那些老人家满嘴咒术界未来、大公无私的说辞，那都是对着别人的要求啦，对自己就是另一种标准了。这个我和她之前不是老早说过了吗。”

“……我知道。”

夏油杰硬邦邦地回答，拂开了五条悟的手。

虽然做不大到完全懂，但是一来苍秋实又在若无其事的翻译，二来夏油杰也并非愚钝的蠢材，联系上下文他还是大致能弄懂他们的中心思想的。

也正是如此，他才会忧虑苍秋实的想法的啊：在必须杀一人才能存天下的情况下，杀自己为义，杀别人为不义——他觉得她干得出来自绝这事来。

……义人。

夏油杰不合时宜地想起了五条悟对苍秋实的明褒暗贬的这个词，他因为觉得名归实至，而在此时一阵拒绝深思下去的毛骨悚然。

“夜蛾那个时候用了‘抹除’的字眼。心怀负罪感，所以他才会那样拐弯抹角。因为把身为星浆体的小理子当做天元系统重启的备用零部件什么的，可是她明明是一个独立的人类啊……就像那个时候我们认为的一样，现在，我更明白这种行为无疑是侵害了她的生命利益的。”

夏油杰伸出五指撑着额头，他的表情因此被遮挡住了，“我知道的啊，总不能因为多数人要侵害少数人的利益，就说多数人是正义的……这种事情……！”

他的痛苦些微地泄露了出来。

看不见他的表情，要知道这一点读取他周遭的氛围便轻而易举的可以知道——对于终端而言。

“……”

苍秋实拿她那双青色的眼眸慈悯地看着夏油杰，体贴地并未出声打扰他自己平稳情绪的时间。

五条悟则带着享受意味地、静静看着这样的微垂着首的女性。

但电光火石之间，这副场景令他联想到了不久之前、他在欧洲的法国和意大利出差来回奔波的时候遇到的某些事物，一丝古怪的凉意蔓延上了他的脊背。

要处理的那些被诅咒、又诅咒他人的器皿的主人是十八世纪法国的一位贵族小姐柯赛特·杜维妮，那些玻璃器皿产自意大利威尼斯——按道理说，本轮不到日本出手的，但是里面涉及到了一个叫仓桥的日本古董商。

不知该说这位仓桥先生是眼光太好还是太烂，总之他搜集了一批美丽与危险等级成正比的古董打算运回日本，里面偏偏有那些咒具……以及诅咒的源头、杀掉了未婚妻柯赛特的大画家马尔切罗的几幅画。虽然还没有到咒具的等级，但也萦绕着诅咒的氛围了。

其中有几人的肖像引起了他的注意——特别是那位以利沙巴·利未。

利未这个姓氏，亚洲大陆的人们可能一头雾水，但是五条悟身为咒术家族的少当主，对国外宗教也略知一二。

更何况，那也不是出自什么偏门的寒酸小教，而是世界三大宗教中的其中二者、基督教与伊|斯|兰教。

最伟大的先知，将以色列人从埃及为奴之地领出来，开红海，在何烈山上见到上帝显灵，上帝亲自向他颁布十诫……那个义人死后的三千余年直至现今，一切奉耶和华为尊神的信徒都对摩西·利未是受上帝眷顾宠爱的授命先知这一点上统一认知。

而吊诡的是那副有着以利沙巴·利未的画像在诅咒里出淤泥而不染，气息“干净”到不可思议

之后，日本咒术界高层与梵蒂冈的枢机们交涉后、朝他发出的一道指令也证实了这一点。