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第9章 当年的国师（第1页）

：当年的国师≈lt;p≈gt;

当初的国师也不是一个让人省心的主，号称人类历史上最年轻的图腾圣都，不过在他图腾入圣之后却是自毁了图腾。≈lt;p≈gt;

国师是一个传奇，堪称人类历史第一妖孽。国师图腾入圣完全依靠的是他自己的天赋，在这之前他并没有进入过圣图园陵，这在人类的历史上可以说是绝无仅有的。≈lt;p≈gt;

之后，国师以图腾圣者的身份进入圣图园陵，三日之后竟然亲自破碎了自己的图腾。≈lt;p≈gt;

国师此举震动天下，就连从不亲自露面的圣地之主也是传话国师，可以给他一次再造的图腾的机会。不过，也是有条件的，就是让国师加入圣教，成为圣教的护教使者。≈lt;p≈gt;

连圣境图腾都被自己亲手废掉了，国师怎么会把圣主的话放在眼里。按国师说法，图腾就是再厉害，终究是外力，到头来还是一场空。≈lt;p≈gt;

当时的国师，已经被誉为人类最有希望进入神级的存在。他的这一行为让无数人质疑，不修炼图腾之力，真的能走出一条强者之路吗！≈lt;p≈gt;

一年后，国师再次出现在世人眼中，以无敌之姿力压当世图腾修炼者。一个绝代的异类诞生了，惊艳了所有人。那是一个百花盛开的年代，无数天才妖孽涌现，就是圣者图腾师也是远比其他年代多。不过，无论是同辈的妖孽，还是老辈的圣者，无一人是国师对手。≈lt;p≈gt;

恰逢青阳山与圣教之间的战争期间，一座道院在圣都建立起来，吸引所有人的眼球。圣教与青阳山罢战与国师也有很大的关系，从此一座道院和一座青阳书院立于圣都。≈lt;p≈gt;

当然，也只是仅此一座。无论是青阳书院还是道院，都不能走出圣都，这种世界最强大的依然还是圣教。≈lt;p≈gt;

不过，圣教也不能完全碾他们，只是默认他们的存在。两个最有代表性的异类，就这样光明正大的存在于圣都之中，这在人类历史上是绝无仅有的。更何况，这两个异类还开创稳了各自的道统。≈lt;p≈gt;

什么是神道，在当时的世人看来，那是虚无缥缈的存在，哪有图腾这样有明显的存在感。≈lt;p≈gt;

虽然国师异常强大，但是真正走进道院的天才不多。那时候的道院，如果不是有圣文帝的背后支持，可能连人都招不到。神道修习者，大多都是一些不得志的天才。≈lt;p≈gt;

神道修习讲究的感悟，是厚积薄发，前期进度没有图腾师快。所以，道院只是在国师的影响之下繁华了一段时间，等国师离开之后就彻底的荒废了。≈lt;p≈gt;

青阳书院走的是另一条路，他们放弃了传统的图腾修炼之路。他们不崇拜图腾，不把自己的实力寄托在图腾之上。≈lt;p≈gt;

青阳书院开辟了一道以自身为图腾的修炼之路，以人类自身的文明传承来积累自己的内涵，当达到一定的程度，从而一朝破圣。≈lt;p≈gt;

青阳书院流传着这样一句话，叫朝闻道夕入圣。≈lt;p≈gt;

青阳书院对于图腾资质的要求不是太高，但是真正能够普及天下，能够接受这种理念的，大多都是普通人。所以，青阳书院才能在短时间内席卷天下，大有支摇圣教根基之势。≈lt;p≈gt;

穷文富武！阶层决定出身，而出身又固定了阶层，学习就是最好的出路。≈lt;p≈gt;

很多人进入书院学习，就是冲着青阳书院的理念来的。对于大多数的中下层人士来说，要想摆脱自己的阶层，修炼图腾之力是一方面，另外就是通过读书入朝为官。≈lt;p≈gt;

圣朝建立之后，开始推崇人类的文明传承。文武之道，在圣文帝时期极为盛行。武可安邦定国，文可治理天下。≈lt;p≈gt;

就是圣武继位，也没有改变这种情况。≈lt;p≈gt;