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第36章 拜师礼（第2页）

拜师仪式就安排在大院里，按说应挂祖师爷梁赞的像，但这里没有，于是就由邓春荣写了“咏春”两个刚劲有力的大字，贴在一块木牌上，然后摆放在神龛上。

胡梅今天一身红衣短打装扮，腰上系着一根红带子，用一根红绳将头发扎成一根短辫，神采飞扬，英气勃勃。她完全没想到进入这个新时空，还能成为咏春门下弟子，今日更是全场的焦点，心里兴奋不已。

其余穿越4人都到了现场，蒋智也带着杨二妹前来看热闹。三位男士都是由衷地为她高兴，只有容素素心里微酸，但表面上却装出若无其事的样子，拿着一把绢扇与邓少华在那里闲聊轻笑。

拜师议程并不复杂——

胡梅先向“咏春”二字三叩九拜，祈求祖师爷保佑自己学业有成。然后向坐在上座的梁秋三叩首，呈上《拜师贴》，后面是胡小菊捧着一个装着盘子，里面装着一封大洋，共50枚。

梁秋收礼后，宣布咏春门规：除了“尊师重教，友爱互助，勤俭节约，刻苦求学”等通用教诲外，还提出一个特别的要求——“不敢为天下先”。

梁秋道：“天下之大，何其浩瀚，所谓强中自有强中手，一山还比一山高。只有保持一颗谦虚的心，才能保持自己在武学上的长足进步。武学之道，在于学而不在于武，切记收敛锋芒，勿好勇斗狠，方能善始善终。”

在电影《叶问》中，也常有将儒学思想融入武学的台词，与梁秋强调的儒家“中庸之道”是一致的。胡梅叩头道：“谨遵师父教诲。”心里嘀咕：活在100年前，叩头都得叩得腰疼啊！

最后一个仪程，由两名见证人在《拜师贴》上签字，见证人是邓春荣以及今日到来的一位名叫郑康保的商人。郑康保是祖籍是广州人，但自祖爷爷那辈起，便在随闻海安做出口生意。其祖上曾是随闻广府会馆的副会长之一。

议程完满结束，鞭炮声四起。来宾们也纷纷拿出贺礼，有送大洋的，有送布匹的，有送摆件的，有送屏风的，还有送字画的，上书“师德馨香”、“咏春武威”等字样。

民国时，世人比较注意精神情操，有身份的人亲自书写的字画代表着自己的心意，是一份贵重礼品。容素素暗地里冷笑一声：“又不是名家，写这没用的字干嘛？不如直接送大洋……”表面上却拍掌笑赞道：“真是好字！”

蒋智却留意到一件特别的礼品——一个锡胎椰壳壶，椰子是海南及雷州半岛特产。这壶为混合质地，其以锡为内胎，外壁镶嵌椰壳，并雕刻纹饰，属于传统椰壳雕艺术品中较为典型的一件。壶肩部阴刻楷书“恭贺梁兄喜收爱徒，弟彦兆敬赠”，并饰回纹一圈，腹部雕刻团“寿”纹、“暗八仙”纹饰。

原来，这是随闻县县长林彦兆托人送来的一份贺礼，他今日有事出差，不能来参加梁秋的收徒仪式，以此礼略表心意。

椰壳雕是一种以椰壳为原材料雕刻而成的艺术品，据文献记载，早在唐代就已经出现了椰壳雕，明清之际其还曾一度作为贡品进献朝廷。清代民国时期，椰壳雕工艺进一步发展，除直接以椰壳雕刻外，还出现了以锡银铜为内胎，外以椰壳拼镶而成的椰壳雕作品。

蒋智过去只在文献中见到这种两广及海南地区特有的工艺品图片，在穿越之后却终于眼见为实了，拿在手中把玩不已，甚是喜欢。

梁秋与胡梅收了一大堆礼品，正在一一盘点时，只见叶纵横侧声过来低语：“有人来了……”

没过一会，听到急促的脚步声越来越近，三名男子冲进了大院，全部穿着灰色短褂布衫，下面是绑腿和草鞋，腰上别着盒子枪，其中一个还抱着一个木盒子。街上巡逻的雷神连士兵也持枪一起进来，满脸警惕。

整个院子里的人都愣住了，本来闹哄哄的，一下子安静了下来。

为首的男子个子不高，身材偏瘦，一张娃娃脸看上去不到20来岁，肤色微黑，然而从左额至右颊居然有一道可怖的伤疤！

叶纵横冷冷地问道：“你是何人？”

男子哈哈道：“鄙人陈四仔，听闻邓老爷家摆拜师宴，特备上一份薄礼前来祝货！”

大家一听“陈四仔”这四字，顿时哗然，有人吓得往后退了几步。

陈四仔是“万三三”土匪当中年龄最小的一个，不到二十，也是行事最狠的一个。据说他为了练胆，常活挖成年男子的肝来吃。

他还有个哥哥叫陈三仔，也随他一起在随闻深山里驻扎，两兄弟常常一起行动。

年龄越小，越无所敬畏，下手也最狠，这在历史上是常事，也经常被人利用，蒋智很明白这个道理。

叶纵横依稀记得上次自己在镇圩上伤的土匪就是他的人，心里很清楚，来者不善，绝不是送礼那样简单。，，