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尤其是面对军师文若再生疑虑的眼神,曹操只觉得无地自容。
可此时的曹操也觉得好生冤枉,毕竟他现在是真的要作大汉王朝忠心的臣子啊!
他哪里知道自己后面突然就有问鼎中原的大志!
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【《泊秦淮》‘商女不知亡国恨,隔江犹唱后.庭花。’说的是南朝陈后主陈叔宝溺于声色,作《玉树后.庭花》一曲与后宫之人寻欢作乐,终致亡国。因而后世各朝代往往将此曲当作亡国之音,此曲当得与《霓裳羽衣曲》一教高下。(8)】
【若非有英雄忠臣和将士以命救国,唐朝必然也是要在那安史之乱中亡国。】
祯明年,隋军已然大军南下,可皇帝陈叔宝还是在荒废朝政和耽于酒色,只是此时听到月神如此一说,于诗文和音乐中醉生梦死的陈叔宝终于舍得清醒片刻,抬手下令停止《玉树后.庭花》的演奏。
只是陈叔宝很清楚,就算此时自己想要强国,却也是为时晚矣!
可想到之后的隋朝二世而亡,那隋炀帝杨广的下场未必会比他好,陈叔宝就释然了。
反正亡国之君那么多,也不多他一个。
暂且随意吧!
“美人们,接着奏乐接着舞!”
陈叔宝如此荒唐一言,让左右听得都忍不住摇头:此国朝终是将亡矣!
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【《江南春绝句》‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。’(9)讲的是南朝佛法兴盛,皇帝、后妃和公主带头提倡佛教而造寺塔寺庙众多,甚至是到了‘侵夺佃民,广占田宅’的地步。而且因为寺院可免税免疫特权,故而许多农民便被诱投到佛寺为佃户,使得‘天下户口,几去其半’。(10)】
月神说到此处时,神色变得略显幽幽。
【想当初佛教传入神州大地时,你们凡人说是要用来感化讨伐蛮夷之地,比如匈奴等。结果讨伐蛮夷之事不见有多少成绩,却是自己先天天烧香拜佛。】
【月亮陪伴凡人不知岁月几何,却是只有中秋佳节一个节日会拜月。可那去寺庙烧香拜佛者却是不计其数,而且还从来不挑日子,甚至有时候还一日拜上几回。】
【日月光辉,斗转星移还不够你们凡人拜?怎么?家花不如野花香?!】
南朝很多还在烧香拜佛之人:“……”
其他朝代也在疯狂烧香拜佛之人:“……”
汉武帝刘彻几乎都要笑出声来——没错没错,月神您不要看那些不敬日月之人,赶紧重重偏爱大汉朝吧!
最好就是偏爱于他!不管神仙的偏爱有多沉重,他刘彻都可以受得住!
请务必全部冲着他来!
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秦朝。
秦始皇嬴政对那个能教化和便于讨伐蛮夷的佛教亦是很感兴趣,只是想到月神似乎甚为不喜的态度,便又放弃这个兴趣。
而且这个佛教盛行对帝王统治的威胁也太大了,嬴政实在是想不明白为何会有帝王带头建寺院寺塔。
那些皇帝皆是颅内有疾?
——比起那不知是何物的佛教,明显是月神对大秦更为重要。
只要能把从神仙这里学到的东西普及到整个大秦,那大秦的国力便会与日俱强,届时别说是区区匈奴,便是所有蛮夷之族都得臣服于大秦的威武之下!
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【除了以上这些我谈到的著名诗人,唐朝依然还有许多闻名于后世的诗人,比如韩愈、柳宗元、张九龄、岑参、刘禹锡等。】
不知是否谈起佛教让月神不喜,在说完唐朝诗人杜牧后,月神的神色便是淡淡,最后很是随意说几句其他唐朝诗人的生平,随后留下“日之后为第六次授课’便飘然离去。
唯余清风朗月悬挂在天幕之中。
对于佛教还不曾出现的朝代,此次听课最大的收获便是四大发明-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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