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闷油瓶看着那个黑斑说道:这东西叫做大妖黑池。我从未听说过这个东西,这四个字都在我的知识盲区里,但我还是愣了一下,问道:是哪四个字。闷油瓶给我解释了一下,我看着胖子,心说这名字为什么有点像西游记里的名字。闷油瓶当然不会向我解释,他认真的看着黑斑上面的条纹,似乎其中有所规律。胖子就道:蒙古文化为什么让人第一感觉不是神秘,而是豁达,勇武,是因为他们的名字发音比较潇洒,比如说,巴特尔,胡德儿,听上去都个子很大。但你看,万奴王,就听上去很邪门。所以蒙古文化的名字很难让你觉得此地有邪性。大妖黑池,已经算是一个很邪性的名字了。这到底是什么,一个黑色的水池么?我问闷油瓶,他点头,简单的解释道:蒙古人的妖,就是雌性的蟒古尸。大妖黑池,顾名思义,就是雌性的巨大蟒古尸所在的水池,蒙古人认为蟒古尸生活在黑色的池水中。蟒古尸是我唯一比较熟悉的蒙古符号,它最早的时候,就是多头的蟒蛇精,但蟒古尸并不仅仅在蒙古族的传说中大量出现,在土族和其他民族的故事中,都有这种怪物出现。而蟒古尸最大的特征是,和其他文化里的蛇精不同,它基本上都是以雄性出现,而雌性蟒古尸最开始的时候,被称呼为妖母尸。这是一种蟒古尸的崇拜么?胖子问,说着就要摆,被我按住了。这一点我是知道的,蒙古人绝对没有蟒古尸邪神崇拜。这个黑池画在墙壁上是什么意思?这里不是一个皇陵么,为什么会有黑池?据说黑池可以治愈疾病,防止食物腐烂。闷油瓶说道:杀死其中的蟒古尸,就可以用黑池为人民造福。我看着他,感叹,你文盲,我文盲,逼的张起灵开学堂。所以,这个皇陵,是建立在某个黑池上的,或者说,这个皇陵的附近,有一个黑池。胖子问道。闷油瓶摇头,又用手摸了一下黑斑,显得也非常疑惑。四周的跪拜的陶俑很说明问题,他们将这个黑池,作为一种神圣的存在。从对面的壁画来看,尸体似乎会围着这个黑池打转。完全不明白是什么意思。我和胖子继续像二傻子一样看着闷油瓶,曾几何时,我以为世界上所有人都会像二傻子一样看着我。不过此时我已经可以开始推理了。整个这个地宫里,第一个不合理的地方已经产生。按道理,我们下来的壁画是人群走入到尸国宴的会场,之后看的第二幅壁画墙壁是人死亡之后离开,变成尸体在草原有如动物一样开始循环运动。都是会场本身的延伸场景。那么这一边的壁画也应该是尸国宴会场的一种延伸才对。而黑池这样的崇拜,应该放在最上面的棺材后面的那面墙壁上,做棺材的背景墙,这样才对称。也代表棺材的主人与神明呼应的居中地位。但并不是,黑池出现在了侧面。这种神灵崇拜应该非常重要,却只能在侧面,那棺材后面的那面墙上的壁画,画的是什么呢?沈芊珏有没有形容给我听过。我记不清了。难道是比黑池更加重要的东西?我的好奇心起来了。这种不对称表达,其实审美上不是很舒服,是什么原因?只是因为并不考究的民族特性,还是有我不知道的深意。闷油瓶还是死死的看着那个黑斑,我示意要不要去棺材这里看看了,时机到了。闷油瓶却摇头,他忽然拉着我和胖子,往后退了一步,远离那个黑斑。怎么了?气氛一下子非常差。余光,看一下。他命令我。我转头,用余光去看那个黑斑。这一下,我就差点尿了。
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