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第68章 众生皆苦唯有自渡（第2页）

再醒来时，已经是日落西山，屋内昏暗。

苏显成瘫坐在地上，无处话凄凉。

他年少失怙，现在母亲也死了，天地之间，便只剩得自己一个；读了十多年书，把整个家都给读穷了，然而院试屡考不第，秀才考不上，只能当个童生，再过几年，便是个老童生了；好不容易在慈平寺找到个抄写经文的活计，而今也丢掉……

一种穷途末路的悲哀涌上心头。

“哈哈哈！”

他突然大笑起来，状若癫狂：“天地不仁，何曾有半点仁慈？”

“苏施主，你终于悟了。”

说话声中，一个枯瘦老僧迈步而入，双掌合十：“众生皆苦，唯有自渡，你便随我去吧……”

……

陈晋翻阅宗卷的速度颇快，外房一大柜子的宗卷已然全部看完，没东西看了。

通过众多宗卷，他对整个岭南地域的情况也了解得差不多了。

由于历史原因，岭南多民俗，多俗庙俗神，多各种稀奇古怪的遗风。

现在陈晋看来，却没几个有分量的存在。

五岭上的“五仙”算是比较出名的，也就那样，根据考据，祂们以前并非叫做“五仙”，而是另有名号，原本属于野神淫祀来着。只是后来传入岭南，占了好地方，并且得到朝廷官府的认可，于是摇身一变，换了个皮，成了保家仙。

野神淫祀被招安，就跟山寇反贼被招安去当官一样的道理。

时代变迁，沧海桑田，鬼神的概念也在不断变化。莫说名目繁多的俗神，便是一些正神的身份也一直在改变着。譬如门神、财神，还有武神等，在不同的朝代，供奉的神灵有所不同。

对于这些考据内容，陈晋颇感兴趣，作为修行中人，往后肯定有很多与鬼神打交道的机会，只有认清鬼神的本质，才能更好地对付祂们。

五岭之上，除了五仙，便是那些散修们了，大都是取得度牒的道士，掌握一两门由《地煞七十二术》演化出来的旁门傩术，称不上什么神通本事。

然后在城里，名头响亮的，自然是慈平寺，僧侣为数不少，更有一尊被称为镇寺之宝的肉身佛，据说已经有数百年的历史。但对于这个年份的真实性，陈晋心里存疑，很多东西，为了彰显历史悠久，往往会用到春秋笔法。

“陈执事，我刚听到个消息，说慈平寺昨天出事了。”

外房唯一的手下宋鑫跑进来说道。

陈晋问：“出了甚事？”

“说是肉身佛崩塌了下来，摔坏了，当其时有好些香客正在殿内祭拜上香。不过寺里的僧人反应很快，立刻驱散香客，把肉身佛殿给封锁住了。”

“竟有这样的事？”

陈晋感到惊讶。

宋鑫一耸肩：“我也不知道究竟如何，但咱们巡捕司肯定会去过问，以及调查的。”

如果肉身佛真得出了问题，慈平寺的香火一定会大受影响。

陈晋却想到了苏显成，略一沉吟，交代几句，然后前往慈平寺。表明身份后，打探到苏显成昨日已被扫地出门，回家去了。

正好，可以叫他加入巡捕司外房，也算是一份比较稳定的活计。

于是直接出城，到村中找人。