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世间万物都有其两面性,如果我们只看到了表面现象而不去深入思考问题的本质,就会被自己的思维模式和惯性所束缚。保持开放的心态,不断地学习和探索新的知识领域,以拓宽视野、增强思维能力。同时,用不同的角度看待事物,避免因为固有的观念或偏见而导致对事实的误解。只有这样,才能真正做到“透过现象去看本质”,从而更好地理解世界,照见真实。老罗继续讲:“随后我们即将学的第一味解表药,麻黄。它以整个草质茎来入药的时候,按照中医的理论来认识,它是辛温的。给它定一个药性、药味,它是辛味的,属温性的,它主要是归肺和膀胱经的。它的功效是用于发散风寒、平喘止咳和利尿消肿,所以中医在临床上把它用于风寒感冒,或者风寒引起的咳嗽气喘和水肿。那么按照这样的理论来认识麻黄,来使用麻黄,麻黄就是?个中药。”然后他又换了个说法,继续说道:“而如果是把麻黄作为一个原料,来提取里面的生物碱,提取麻黄素,那么西医认为它是一个拟肾上腺素的药。就变成了升高血压的药物,那么这样来使用,它就是?个把麻黄作为西药的原料,作为西药在使用。它物质是相同的,但是指导的理论不一样,在临床使用上也有区别。所以我们认为能够揭示中药这个术语的本质属性,什么叫中药?就是在中医的理论指导下认识和使用的药物叫做中药。”李介宾抚掌,这就把中西药的本质说透了。所以就能理解会出现阿司匹林石膏汤这种方子,而为什么大家不觉得这是在瞎搞,并不是因为张锡纯是大师,而是因为在中医看来,中药就是可以用中医理论去认识并且使用的药物。《医学衷中参西录·医方·(一)治阴虚劳热方》写道:“阿斯匹林,其性凉而能散,善退外感之热,初得外感风热,服之出凉汗即愈。兼能退内伤之热,肺结核者,借之以消除其热,诚有奇效。又善治急性关节肿疼,发表痘毒、麻疹及肠胃炎、肋膜炎诸证,西药中之最适用者也。”在张锡纯看来,阿司匹林,味辛,性凉,可以治疗内外热,可以解诸节疼痛。当张锡纯在中医理论下使用阿司匹林的时候,阿司匹林就是中药。到了现在,网上还有人争论阿司匹林石膏汤是否科学,有中医否认这是中药,也有西医否认这是西药。佛教有云:知见障。一叶障目,不见泰山。世人多被表象所迷惑,难以看清本质,唯上智下愚之辈,可以明晰。那么,张锡纯又为什么判断阿司匹林是辛凉之品呢?这就要说到中药的四气五味了,之前阿宾曾经说过,最早的中药汤剂,是来源于厨子,所谓五香五色,也是五味流传,酸、苦、甘、辛、咸。说句有意思的话,文人云:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。用做对君王的劝谏。这句话重点是放在后面的,前面的话并不算严谨,因为药有五味,不仅是苦药可以治病,甘甜也能治病,最具代表性的就是北宋钱乙,要知道,他是儿科大夫,很多大人都不愿意喝中药,要让小孩儿愿意去喝这个药,该有多难。但是偏偏钱乙开的中药,口感绝佳,小孩子都爱喝只是今天的课讲到这里,却是讲不完了。老罗看了看时间,觉得再讲点基础常识,以免自己的学生出去说错了话,被人笑话。“同学们,你们知道什么叫草药吗?”“我知道,《本草纲目》。”“我也知道,《神农本草经》。”“本草不就是草药嘛?”草药这个说法出现在宋代,这个术语使用也是有八九百年的时间。在宋代这个中药是由国家专营的,民间不得进行随便的这种交易,所以还记得西门大官人是干什么买卖的嘛?药材生意!所以《金色瓶子里的梅花》描写的g商勾结,西门庆一直都是逍遥快活,最后还是因为正义需要,才给他安排了一个病死的结局。当时由国家专营的药,在这个正规的中药书(一般是官方修订的本草,等同现在的药典)上有记载的,那么它把它称为官药。相对于这个官药而言,流传在民间的,正规的药学着作上没有收载,那么就把它叫做草药。这个草有草粗的意思,比较粗糙,还没有上升为理论的高度,还不是很正规的这种中药,它是相对于这个比较正规的由国家专营的中药而言叫做草药。那么后来慢慢地就把一些中药书上没有收载,一些商业单位也不经营,主要是在民间以口耳相传的方式流传和使用的一些药物,就把它叫做草药。其实中药和草药没有本质的区别,这个草药往往是中药的重要的来源,中药从古代到现在,它的使用的品种不断地增加,从最早的中药着作的三百多味药,到现在的资源普查一万多种,不断地发展,很多都是从草药里面慢慢的成为了这个中药。比如说中药里面很重要的、很名贵的一味药,叫做三七。在明代李时珍的时代,三七还没被中药书收载,一般的医生并不清楚,一开始是在民间流传使用,所以当时这个三七也是一种草药,但是后来发现三七有很好的活血化瘀止痛,还有止血功效以后,那么用中医的理论来整理,然后记载在中药书上。现在三七不但是中药,而且是名贵的中药,这种例子是非常多的。所以草药往往是中药数量发展的源泉,没有本质的区别。就好像凡人修仙一样,庞大的修士是仙人的补充基础。而且也有仙人不小心堕落凡尘的。比如《神农本草经》上,最早的中药着作,里面的很多药物,很经典,但是现在不常用了。比如说什么龙芮(毛茛)或者这样的一些药,现在很多早就沦落为草药了。金钱,味甘,大热,有毒。服之非理,则弱志伤神,须忌。:()祖传中医上中医药大学
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