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83背后捅矛（第2页）

强壮能打，更是平时老实?可靠不作妖的。这些人?也挺符合景平安的要求，大?概率的，外面闹一场，最后还得用?她们。

景平安把弓箭手名?字确定下来?，便在箭上刻字。她告诉大?姨和亲妈，“每支箭上都会有一个符号，用?来?做标记。”她说完，抽了支亲妈的箭，在上面写了个“步”字，说：“这个符号读步，以后你的箭上都刻这个。”她又问吱要了支箭，刻上“吱”字，告诉大?姨，这是她的符号标记。

吱不是很明白?，问：“为什么要刻符号？跟房子一样吗？”

景平安说：“房子不会动，但箭会。以前只有我们三个人?用?箭，谁射的箭很好区分。以后族里用?箭的人?多了，大?家一起射箭，谁射中了猎物，谁没射中，看插在猎物身上的箭，认这个符号就知道了。谁的箭在猎物身上，归谁。”

吱和步明白?过来?。每支骨矛都不一样，不算矛杆，就算是矛头，用?的是同一头野兽，所用?的部位、骨头形状都有区别，很好认。箭就不一样了，箭杆都差不多，箭头都这么细，箭一多，真分不过来?。

景平安顿了下，继续说：“每个人?必须保管好自己的箭，如?果谁的箭丢了，必须上报……告诉我们仨，以免有人?用?箭，射杀……同族。”

箭毕竟是远程武器，放冷箭这种事从?古代起就屡见不鲜，古代战场上还有流箭伤人?的事。她把能想?到的使用?弓箭的注意情况都仔细向她们讲清楚，以避免误伤自己人?，或者被别有居心的人?拿来?搞事。

说野人?荒蛮落后，确实?，但说他们蠢吧，又不尽然，小聪明歪点子挺多的，便不得不防。

再就是狩猎的时候，这里的草这么深，很多时候是看不清楚猎物的。万一是同族的野人?蹲在草丛里上厕所或者是找地上的野果子吃，被其他人?当成猎物，一箭过去，也很要命。围猎的时候，大?家包抄猎物，看不到彼此，又见到草丛在动，很难分得清是人?还是野兽，这时候一箭过去，又容易误伤。

因此，围猎的时候，必须有队型，知道队友在什么位置。如?果不能确定是猎物，得通过

喊话或者是吹哨子等确定方?位。哨子这东西倒是好做，森林里随处都是材料。这个也可以运用?起来?，省得喊多了费嗓子。

景平安把自己能想?到的全部仔细地告诉亲妈和大?姨，同时拿烧篝火剩下的木炭在兽皮上简单地记下来?。

她提到的点，大?姨和亲妈根据自己的经?验，又适时补充，不断完善。

外面忽然响起了喧哗声?，一群女野人?呜呜哇哇地叫唤。

景平安叫上亲妈和大?姨说：“去看看。”她带好防身的武器，钻出山洞便见到族群分成两伙人?打起来?了。

一伙是被选为弓箭手的，一伙是没选成弓箭手，又受甘怂恿的。

野人?打起架来?，格外凶悍，手指甲在身上一抓就是道印子，揪住对?方?摔跤撕扯又蹦来?跳去，飞扑、挠，精彩！打得披头散发的血都出来?了。

吱和步见状，刚想?制止，忽然瞥见安环抱双臂歪着头，一副“我就看你们谁能打死谁”的样子，双看一眼?，都不说话了，也学着安的样子，这样看着她们打。

一家三口，站成一排，摆着同样的动作，同样的表情。

打斗的野人?们仍旧保持着警惕，安她们刚出来?，野人?们的眼?角余光瞥见，立即退开，还不服气地朝着对?方?嘶吼。

景平安轻哧一声?，“这么有力气打架，看来?是平时吃太饱了，晚饭可以省省了。”她说完，转身回了山洞。

吱和步听到景平安的话，都装作没听到，但下一刻，吱便上前，把晚上的烤肉、炖肉收走一大?半，再指向打架的人?，告诉她们：今天晚上都别吃饭了。

她把肉用?陶盆装起来?，全部端进?了山洞。

步警告地扫了眼?她们，转身进?了山洞。

野人?们不服气，还朝对?方?眦牙，但首领的反应让她们有些不安，又各自回到自己的土房树屋或草窝。

景平安把跟着甘一起打架的五个女野人?都记下，作为观察对?象。

一个团队，最怕的就是心不齐，总有人?拖后退搅事，该治的，得治。

景平安的狩猎经?验少?得可怜，所以在怎么训练族人?使用?弓箭这个问题上，决定还是不要外行指

挥内行了，她把自己知道的、顾虑的都告诉步和吱，余下的便由她俩去商量，她则埋头在箭杆上刻字。