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49第四十九章 命运（第2页）

征十郎能见到母亲，他的父亲、母亲相互思念的时候，因陀罗也会允许他们在梦中见面的嘛！

选项三就不用说了，所以不管哪种选项，征十郎最后还是逃不脱向父母说明情况这一步。

因陀罗能有什么坏心思呢？

他只不过是想早点宣告自己的存在而已。

不管是哪个选项，赤司家都要为因陀罗营建神社，为他搜索建设法阵的材料，只不过赤司诗织若是按剧情死去，因陀罗能收获自己学生的母亲作为工作人员预备役，神社建设进度肯定不会那么快；违反剧情救下赤司诗织，因陀罗虽然暂时不能招到新员工了，但能快速地收获神社，无论哪一点他都是不亏的。

在无魔世界，其他的神明，即便有神社存在，也不会有降神显灵的那一天了，作为唯一的神明，因陀罗的神社建设得越早，信仰传播得越广，他能影响现实世界的程度就会越深。

征十郎最后选择的方案，因陀罗在他实行前就已经看过很多遍了。

只能说，征十郎对他的父母还没有完全了解。

赤司征臣不用说，就连赤司诗织，都表达了极度的担忧，宁愿自己因为病症死去，也不愿意见到儿子因此受骗。

赤司征十郎稍微隐瞒了父母因陀罗这位随身老爷爷能知晓他的日常生活的情况，赤司夫妇从“天上不可能随便掉馅饼”说到赤司征十郎要爱惜自身，万一如同传说故事中那样，被神隐了，他们该怎么办。

虽然没有直接出言冒犯，但言辞之中对因陀罗的警惕，已经可见一斑。

他们要是说别的也就算了，父母担忧自己的孩子，自然是面面俱到的，什么都想到了，但是越猜越离谱，把因陀罗的真身往神话中那些恶神的形象上靠，这因陀罗可忍不了。

能操控生死的黄泉系神明就一定得是邪恶的嘛？就一定是像伊邪那美那种死后毁容长得见不了光的？

作为宇智波祖传美貌的源头，因陀罗必须要为自己的脸讨个公道。

不马上纠正他们的错误思想，等到修神社的时候，黄泉之神的神像影响了因陀罗的代入感怎么办？

当然，为自己澄清只是其一，赤司父母的强烈反应，也有物质世界的命运轨迹影响的原因在，只有在因陀罗掌控的梦境世界，这对夫妇的反应，才不会因为受到命运进程的影响而过激。

赤司征十郎再怎么口才了得，在父母面前舌灿莲花，也不如让赤司夫妇亲眼见到因陀罗和他的能力来得实惠。

赤司诗织深知丈夫和儿子的性格，一直以来，她都很担心自己的孩子，能够长久地陪着亲人，她当然愿意，赤司征臣就更不用说了，有救下妻子的办法，也已经证明了对方不是利用征十郎的无知想行恶事——不然的话，以对方的能力，入任何人的梦，影响任何人的潜意识都是可以的——那当然是赶紧完成对方的吩咐，并且额外赔礼道歉啊！

因陀罗的神社建设，在这个世界开始动工。

为赤司夫人对抗命运的法阵，也会在神社建成后，布置在神社内部，防止意外出现。

这个国家的神道盛行，只可惜，在无魔世界，神灵都不可能降下神迹，妖魔鬼怪也只是幻想生物，现实世界中不会存在。

这些神社里的信仰，对因陀罗来说，都是无主之物，只要在现实世界拉开一道口子，他就有施展神迹的机会。

考虑到这个国家的神道谱系经过系统的梳理，有名的大社及地方分社供奉的神灵都是有数的，因陀罗也就不往这些地方凑热闹了。

无魔世界会被融合到王权者世界，王权者世界再和异能者世界融合，那么，这个世界的神奈川县横滨市，很可能为异能者世界的横滨所取代，这也就意味着，整个神奈川县都会是因陀罗的大本营的辐射范围。

既然如此，无魔世界的第一个神社，要成为他收取这个世界的信仰的中枢，也要在安全的范围内受到保护才行，关东地区神奈川县就很适合。

除非新神社有特别灵验的神明，不然的话，传统的民众一向喜欢去那些大社或者本地的传统神社。

新社的宣传与人流量，因陀罗倒不担心，选定了神奈川县的神社地址后，他感觉到了，另一部分的无魔世界中，他的神力块所在。

距离缩短之后，很快，他就能和拥有另一份神力块的有缘人见面了。

作者有话要说：　　赤司他妈妈是在他小学五年级去世的，以赤司家的财力，以及他们家夫妻恩爱的情况——不然的话赤司也不会是独子，还有他小时候经过妈妈争取还能学篮球——突发性疾病感觉不可能，意外的可能性也很低，所以有症状的话，一定提前几年能发现的。

小景和小征，两个世界的财力担当，初见就发现对方撞人设了233333

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