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第5章贤者之名
第五章贤者之名
贤者,在萧升为人族提供了驯兽技能之后,很快在神农部落之中有了贤者之称,路要一步一步走,功德要一点一点赚,现在还是天皇伏羲时期,神农没有成为人皇,自己有充足的时间来布局。
太超前的东西,萧升也不敢拿出来,很容易让自己被人盯上,让自身陷入危险之中,所以萧升也只能利用眼前神农部落的情况做出改变。
如今种植五谷已经在神农部落传开,但是现在的种植太粗糙,没有什么技术可言,而且产量也没有太大的保证,属于靠天吃饭。
在这种情况下,萧升便开始一点一点研究五谷种植技巧,因为有贤者之名,在萧升研究新的种植方法时,得到了神农部落的帮助。
这是关系人族生存的大事,神农部落也不能马虎大意,而且这是人族生存的技巧,不能用道法,只能用人工,只有这样自己才能得到人道认可,才有人道功德可以获取。如果仅是萧升自己来研究五谷种植,必然要浪费很多时间与精力,但是得到了神农部落的相助一切就简单多了。
在经过了一番研究之后,在萧升的指导下完成了对五谷种植技术的改造,虽然这只是在神农氏原有技术上的改造,但是这加快了人族发展进程,提高了种值的产量,让部落有更多的收成,增强了部落的实力。
种植术的出现,很快便在人族之中传播开来,神农部落得到了人族的认可,此时天皇伏羲也已经开始准备阐让人皇之位,因为他已经创造出先天八卦,自身功德圆满。
如今伏羲便需要寻找新的人皇,神农氏便出现在他的眼中,神农氏部落因为萧升的到来,已经有了质的变化,实力已经成为人族一众部落中最强盛的几个之一。
在观察神农氏之际,萧升也被天皇伏羲所察觉,虽然萧升有一身人道功德,但是他并非人族,而是一尊先天神灵,只是如此弱小的先天神灵让伏羲为之惊讶。说实话,无尽岁月之中伏羲也算是见多识广,但是如萧升这般若小的先天神灵他还是第一次见到,一尊只有天仙实力的先天神灵,说出去都不会有人相信,但是这一切就在自己的眼前。
“这尊先天神灵遭受到了什么样的危险,才会冒险提前出世?”虽然伏羲对萧升的情况感兴趣,只可惜他没有那么多的时间,当自身功德圆满之后,伏羲感受到了来自天道的压力,自己不能再继续执掌人族,要不然必会受到天谴。
当伏羲做好选择,确定神农氏为人皇继承者时,神农氏身上多了一股人皇气息,此时人族所有部落接到了天皇伏羲的通知,人皇阐让大典即将开始。
做为神农部落的贤者,萧升也有资格参加人皇阐让大典,只是萧升以自己需要时间来研究新的技术而拒绝,并不是萧升不愿意参加,而是不敢参加,他心中明白当人皇阐让大典开始,必然会引得圣人降临,那时自己一个不小心就会暴露在圣人的视野之中,如果被太上老君看上没有问题,但若是被阐教与截教看上,甚至是被西方二圣盯上,自己的麻烦就大了。
圣人弟子虽好,但是圣人弟子也是有危险的,如果自己没有适合的修行功法,自然会选择投靠圣人大教。如今萧升有自己的修行功法,品质并不比圣人传承弱小,也就没有必要陷入圣人大教这滩混水之中。
阐教虽然不错,元始天尊也很护短,但是阐教的下场并不好,而且自己只是一个小小的天仙,更是先天神灵之身,提前出世让自身本源受损,以元始天尊的眼光只怕不会重视自己,就算是收自己为弟子,也没有什么好处,想想三无真人黄龙,就能知道自己的下场。若是元始天尊肯收自己为徒也只是看上自己身上的人道功德,萧升可不想步姜子牙的后尘。
截教就更不用说了,那真是群魔乱舞,大多数弟子都业力缠身,封神之战更是遭受到毁灭性的打击,萧升自然不愿意身陷这样的教派之中,让自己陷入绝境。
西方教也就是日后的佛教,也不能参加,西方的贫穷在洪荒之中是有名的,加入这样的教派对自身修行就是大问题,而且西方二圣因为自身证道欠下了天道无边功德,要偿还这一切都需要门徒传道,对自身的影响也是巨大的,这样的大因果能不沾上就不沾上。
思来想去,萧升也只有眼前这一条路可以走,利用自己后世的智慧与经验,从人族之中获取大功德,借助着功德的力量自保,增强自身实力,壮大自身本源。
神农氏部落是以种植闻名于世,萧升自然要发挥部落的优势,让自身在人族的名声快速壮大,以求能得到人族的认可,得到人道的认可。
有了新种植技术,萧升也不想再继续改进下去,毕竟凡事要适可而止,若是一味地改进人族的种植技术,或许会引来不必要的麻烦,太超前也是罪过!
当种植五谷技术已经不能再继续改进时,萧升只有转变观念,另行选择新的道路。
时间,萧升想到了一年四季,二十四节气,还有十二时辰,时间这东西对种植还是有不小的作用。找到了方向,萧升投入自身的精力来观察洪荒大地的时间变化,一点一点地记录着,然后与自己原本的积累做对比,一点一点完善这份时间整理的大计划。
在发现萧升完全投入到自身的研究工作之中,神农部落的众人都不敢去打扰他,以免影响到萧升的研究工作,而且也有一些人主动参与到这份计划之中,帮助萧升记录天地的变化。
就这样萧升在神农部落的帮助下,很快便完善了自己的时间计划,一份详细的时间规律就出现在神农氏面前,这份计划之中有着详细的介绍,从时间的划分,到时间的确认,以及时间在种植上的规划都介绍的一清二楚。
在研究时间的过程之中,萧升发明了日晷,这件测量时间的工具,因为明白这将是一件功德之宝,所以萧升自己炼制了一件后天灵宝,做为神农与天道认可自己的时间计划之后用以承载功德的宝物。
当了解萧升的计划后,神农氏为之震惊,整个部落为之震惊,以神农氏的智慧自然明白这对人族将会有着无尽的好处,立即便安排人员对萧升的计划展开推行工作。
如果说之前萧升只是在自己种植之上更进一步,而现在萧升已经走到了一个极致,让所有人看到了对天地的了解,看到了发展的新方向。
贤者,这个时候如果有人敢置疑萧升贤者的身份,那就是在与人族为敌,没有人敢否认萧升对人族的贡献。
当时间计划在人族的推进,很快神农氏得到了更多人族的认可,人皇之名更加响亮,更得人心,萧升也渐渐被所有人族认可,被视为人族的贤者,那怕他并非人族出身,但是这并不影响人族对他的尊重。
如今萧升已经不是之前只被神农部落认可,而是真正得到了人族的认可,也得到了人道的认可,无边人族气运加持自身,让萧升感到一阵神清气爽,感受到自己对天地大道的感悟更进一步,更容易感悟洪荒世界的诸般大道。
做为人皇之师的人教大师兄玄都,对于神农部落的变化都看在眼中,虽然这一切并非是自己指导的作用,但是在神农氏得到更多气运与功德时,玄都也感受到自身的的变化,也明白这样的事情对自己十分有利,所以一直都在默认着萧升对人族的改变。
当然,在玄都的眼中,区区天仙境界的萧升不值一提,那怕是先天神灵之身,也依不值得重视,这样的先天神灵本源必然受损,很难有大发展。在玄都心中,萧升只是一个可以利用的工具,没有必要去在意他的存在,更没有必要与之做什么交流与商量!
只是玄都忘记了一个事情,那就是功德,如果萧升可以得到足够多的功德,依然会在修行上走得更远,甚至要远超他这位人教大师兄。玄都没有在意萧升,也就没有真正察看萧升的本源。虽然只有天仙实力,但是萧升的本源并没有他所想的那样不堪,可惜高傲让玄教俯视着萧升,遗漏了这个大问题。
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