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第四篇第十三章介绍杜茹瓦·玛哈茹阿哲的后代4-13-1苏塔·哥斯瓦米继续对以绍纳卡为首的全体圣人说:聆听了圣人麦垂亚讲述的杜茹瓦·玛哈茹阿哲升上主维施努住所的故事后,维杜茹阿受到启发,奉爱情感大大地增强了。他接着向麦垂亚提出问题。4-13-2维杜茹阿向麦垂亚询问道:优秀的高级奉献者啊!谁是帕柴塔?他们属于哪个家族?他们的子孙是谁,他们在哪里举行盛大的祭祀?4-13-3维杜茹阿接着说:我知道大圣人纳茹阿达是最伟大的奉献者;他编纂了潘查茹阿垂卡——对奉爱服务程序的介绍,而且与至尊人格首神见过面。4-13-4当全体帕柴塔为了满足至尊人格首神而举行宗教祭祀仪式崇拜他时,伟大的圣人纳茹阿达讲述了杜茹瓦·玛哈茹阿哲的超然品质。4-13-5亲爱的布茹阿玛纳,纳茹阿达·牟尼是怎样歌颂至尊人格首神的?他在盛会上描述了至尊主的哪些逍遥时光?我非常渴望聆听这些。请你全面讲解至尊主的那些荣耀。4-13-6伟大的圣人麦垂亚回答道:亲爱的维杜茹阿,当杜茹瓦·玛哈茹阿哲离开家去森林时,他儿子乌特卡拉不想继承父亲富有的王国,当这个星球上所有陆地的统治者。4-13-7乌特卡拉从一出生内心就十分满足,根本不依恋这个世界。他心平气和,因为他能看到一切都安息在超灵内,而超灵处在每一个生物的心中。4-13-8-9随着对至尊布茹阿曼的知识的增长,他已经摆脱了躯体的束缚。这种解脱称为尼尔瓦纳(涅盘)。他处在超然的喜乐中,而且那喜乐一直不断地增强着。他之所以能这样,是因为一直在修习奉爱瑜伽。奉爱瑜伽被比喻为火,因为它能把一切物质的污染烧成灰烬。乌特卡拉始终处在认识自我的原本状态中,除了至尊主和他本人在做的奉爱服务外,他什么都觉察不到。4-13-10乌特卡拉显得像是个智力欠佳的傻瓜、瞎子、哑巴、聋子和疯子,实际上并非如此。他保持着类似火被灰烬覆盖因而没有火焰的状态。4-13-11为此,大臣和家中所有的长辈都认为乌特卡拉不具智力,事实上是个疯子。于是,他弟弟瓦特萨茹阿——布茹阿蜜的儿子,便被提升坐到王位上,成了世界之王。4-13-12瓦特萨茹阿有一个钟爱的妻子名叫斯瓦尔薇缇,她生了六个儿子,他们分别叫菩施帕尔纳、提格玛凯图、伊沙、乌尔嘉、瓦苏和佳亚。4-13-13菩施帕尔纳有帕芭和窦萨两个妻子,帕芭生了三个儿子,分别叫帕塔尔、玛迪延迪纳姆和萨亚姆。4-13-14窦萨有三个儿子,名叫帕窦萨、尼锡塔和维尤施塔。维尤施塔的妻子叫菩施卡蕊妮,她生了一个很有力量的儿子名叫萨尔瓦忒佳。4-13-15-16萨尔瓦忒佳的妻子阿库缇生了个儿子名叫查克苏萨,他在玛努的千年期结束时当了第六任玛努。查克苏萨·玛努的妻子娜德瓦拉生了许多完美无瑕的儿子,他们分别是:菩茹、库特萨、特瑞塔、杜姆纳、萨提亚万、瑞塔、布茹阿塔、阿格尼施陀玛、阿提茹阿陀、帕杜姆纳、希比和乌勒穆卡。4-13-15-17在这十二个儿子中,乌勒穆卡与他妻子菩施卡蕊妮一起共生了六个儿子。这些儿子都是非常优秀的孩子,他们分别叫安嘎、苏玛纳、克雅缇、夸图、安给茹阿和嘎亚。4-13-18安嘎的妻子苏妮塔生了一个儿子名叫维纳,他非常邪恶。圣洁的君王安嘎对品德败坏的维纳感到很失望,于是离开家庭和王国去了森林。4-13-19-20亲爱的维杜茹阿,当大圣人们诅咒时,他们的话语就像所向披靡的霹雳一样。因此,当他们出于愤怒而诅咒维纳王时,维纳王就死了。他死后,由于没有了君王,流氓、强盗和小偷便猖狂起来,整个王国变得秩序紊乱,全体臣民饱受痛苦。看到这情景,大圣人们便拿起维纳的右手,把它像搅棒一样搅动。结果,主维施努的部分扩展以普瑞图王的形象降临了,他便是世界原本的统治者。4-13-21维杜茹阿向麦垂亚圣人询问道:亲爱的布茹阿玛纳,安嘎王温和文雅、品德高尚,是非常圣洁的人;他很爱护布茹阿玛纳文化。这样一位卓越的灵魂怎么会生了维纳王那样邪恶的儿子,并为此而不再管理自己的王国,离家出走了呢?4-13-22维杜茹阿还问道:那些精通宗教原则的伟大圣人,怎么想要诅咒本身持有惩罚令牌的维纳王,并给予他最重的惩罚呢?4-13-23全体臣民的责任是永不对君王无礼,即使君王有时看来做了很罪恶的事。君王所拥有的权利,使他永远比其他领袖要有影响力。,!4-13-24维杜茹阿问麦垂亚:亲爱的布茹阿玛纳,你熟知过去和将来的一切,所以我想听你讲述维纳王的一切。我是你忠实的奉献者,因此请解释给我听。4-13-25圣麦垂亚回答道:亲爱的维杜茹阿,伟大的君王安嘎有一次举行了名为阿施瓦梅达的盛大祭祀。所有在场的布茹阿玛纳都是专家,知道如何邀请半神人。然而,尽管他们做了所有的努力,但半神人却没来参加那场祭祀。4-13-26做祭祀的祭司于是通知安嘎王说:君王啊!我们在祭祀中正确地供奉了纯净的黄油,但不管我们怎么努力,半神人们就是不接受。4-13-27君王啊!我们知道:你怀着巨大的信心,以恰当的方式谨慎小心地收集了举行祭祀所需要的用品,而且用品没有受到污染;我们吟唱韦达赞歌时也没犯错误,因为在场的全体布茹阿玛纳和祭司都是专家,都正确地履行了各自的职责。4-13-28亲爱的君王,我们找不出任何能让半神人感到被侮辱或怠慢的理由,但作为祭祀证人的半神人们就是不接受他们的祭祀份额。我们不知道这其中的原因是什么。4-13-29麦垂亚解释说:安嘎王听了祭司的说明后感到非常苦恼。那时,他征得祭司的允许打破沉默,向在祭祀场上的全体祭司发出询问。4-13-30安嘎王对祭司们说:亲爱的祭司们,请告诉我,我曾经犯过什么错误,以致于半神人们受到邀请后既不参加祭祀,也不接受他们的祭祀份额。4-13-31总祭祀说:君王啊!我们没有发现你在这一生中从事过什么犯罪活动,即使在心中也没动过恶念,因此你丝毫没有犯错。但我们看得出,你在前世从事过罪恶活动。为此,即使你具备所有的条件,你也没有儿子。4-13-32君王啊!我们祝你吉祥如意。你没有儿子,但如果你马上向至尊主祈祷,请求他赐给你一个儿子;如果你为达到这个目的而举行祭祀,那么祭祀的享受者至尊人格首神就会满足你的愿望。4-13-33当一切祭祀的享受者哈尔依应邀前来满足你想要儿子的愿望时,所有的半神人就会跟他一起来,在祭祀中分享他们的份额。4-13-34举行祭祀的人如果崇拜至尊主,就会得到他举行祭祀(属于卡尔玛·康达活动)所要满足的愿望。4-13-35就这样,为了帮安嘎王达到他想要儿子的愿望,大家决定把祭品供奉给处在众生心中的维施努。4-13-36祭品一旦被供奉到火中,祭坛的火里便显现出一个穿白衣、戴金色花环的人物。他带着一个装满用奶煮的米饭的金罐子。4-13-37君王是思想开朗的人,他征得祭司们的许可后双手捧起那食物,先闻了闻,然后就把一部分给了他妻子。4-13-38那食物有让人生育男孩的力量,王后虽然没儿子,但吃了它后就怀上了她丈夫的孩子,一段时间后生下了一个儿子。4-13-39出生的男孩继承了部分反宗教血统。男孩的外祖父是死亡的人格化身,而男孩本人作为他的追随者成长起来,成了一个极端反对宗教的人。4-13-40那残酷的男孩习惯到森林去,搭弓射箭,毫无必要地杀戮无辜的鹿。人们一看到他出现,就会大喊:“残酷的维纳来啦!残酷的维纳来啦!”4-13-41那男孩是如此残酷,甚至在跟他同龄的少年玩耍时会无情地杀死他们,就好象他们是待宰的动物一样。4-13-42安嘎王看到他儿子维纳残忍、无情的行为后,用各种方法惩罚他,以期使他改过自新,但却无法使他变得温和、亲切。这使安嘎王极为苦恼。4-13-43君王心想:没有儿子的人无疑非常幸运。他们必定在前生崇拜过至尊主,所以不必承受邪恶之子带来的无法忍受的痛苦。4-13-44有罪孽深重的儿子会使一个人名誉扫地。他在家从事的违反宗教原则的活动,导致家人没有宗教信仰,彼此之间纷争不断,而这给人带来的只是无尽的焦虑。4-13-45有哪一个明智的人会想要这种败家子呢?这种儿子只是错觉给人带来的束缚而不是别的,他使家人痛苦万分。4-13-46君王于是思考:有一个逆子比有一个孝子好,因为孝子使人更依恋家庭,而逆子没有这种作用。逆子把家变得像地狱一样,使明智的人自然很容易不再依恋家庭。4-13-47这种想法一直在安嘎的脑海里盘旋,使他夜不能寐。他变得对家庭生活漠不关心。于是,在一天深夜,他趁维纳的母亲(他妻子)正在熟睡,就起床离开了她。他不再受他那极为富有的王国的吸引,在没有人看到他的情况下,悄悄地离开家庭和所拥有的财富,前往森林。4-13-48了解到安嘎王淡然地离开了家庭后,全体国民、祭司、大臣及朋友等所有的人都极为难过。他们开始在全世界范围内寻找君王,就像缺乏经验的神秘主义者在自己体内寻找超灵一样。4-13-49臣民们到处搜寻,找不到君王的踪迹后感到非常失望,于是返回城里,王国中所有伟大的圣人都因没有了国王一事在那里聚集起来。臣民们眼里含着泪向圣人们恭敬顶拜,并详细地告诉圣人们,他们到处寻找君王但却找不到他的踪迹。:()译文欣赏:博伽瓦谭
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