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第67章 出发朝圣(第1页)

白院长同样登上了旗舰,曹尚武和戚文朝虽然位列三公,但面对这位东楚学府的院长,还是要执弟子礼的。

“学生见过院长。”

两位大人同时行礼。

白院长哈哈一笑:

“行了,都是正一品的大员了,对我这个老头子就别这么多礼了。”

“小秦朗啊,赶紧给我准备早饭,忙了一早上,饿坏了。”

秦朗赶紧吩咐下去,随即问道:

“二位大人,院长,咱们是不是可以出发了?”

戚文朝应道:

“出发吧,路线你已经知道了,行程上你来指挥就好。”

秦朗行礼应是,随即对传令兵道:

“传令,全军出发,顺流东下。”

令旗挥舞,所有战舰全部起锚,船队缓缓开动。

北上的路线是早就制定好的,沿着长江顺流而下,至江宁郡和江东郡的分界线运河,转入运河北上。

运河是百年前建造的,联通了长江与黄河两条水域,沟通了两条水路。

出大运河进黄河,继续顺流东下,至鲁地后登陆,随即陆路行进不足三百里便可到达泰山脚下。

鲁地原本是一个小国,名为鲁,现在是一个不属于任何国家管理的地方。

主要原因有二,一是因为鲁国早些年出了一位文圣,孔圣人。

孔圣人在世时收有弟子三千人,其中有七十二人可称为贤者,其本人更是获得至圣先师、圣师。大成至圣文宣王先师、万世师表等称号。

至今仍被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是最博学者之一。

孔圣人的结局是个迷,有人说他坐化在鲁国某地,有人说他白日飞升,位列仙班,也有人说他周游列国之时,选了某个风水宝地,就一直隐居在那里。

文圣的称号始终没人敢继承,哪怕如今扔在世的书圣,也不敢用这文圣的称号。

武修突破九品桎梏后即可称之为圣人,中原大陆的历史上,有文献记载的只有九人层级突破过九品的桎梏。

琴棋书画,刀剑文武拳,九圣。

据说圣人修为可与天地同寿,但也并非没有例外。

比如刀圣楚问心,一叶扁舟远渡重洋,在东瀛力战刚刚成为圣人的倭寇武者,以及十几位九品高手所率的十万大军。

最后不止斩杀了当时的倭寇圣人渡边执一刀,连同十几位九品高手在内的十万大军,也只剩不足百人,九品武者更是一个不剩,全部身首异处。

也就是因为这,才有了刀圣弥留前的交待,东瀛再无威胁中原之能。

包括东楚刀圣在内,西蜀拳圣,南唐琴圣,南齐画圣均已仙逝,至此中原九圣仅存四位,或者可能是五位。

西秦剑圣嬴星辰,中赵武圣赵清河,北燕棋圣江彭越,鲁地书圣孔正焉,以及至今都没有确切下落的文圣孔圣人,就是中原可能存在的五位圣人。

鲁地也就是原本的鲁国,没有争锋于天下的雄心壮志,更多的是希望那一隅之地能够不参与各国之间的纷争。

也就是这个原因,和鲁地接壤的东楚和北燕都不会对鲁地进行征伐。

若非如此,那等同于叛国的刀圣楚家,怎么可能传承二百多年?

东楚的剿匪水师,历经二十余天的时间才踏上陆地,楚王项英早就给这三千将士准备好了战马,上了陆地之后,三千水师摇身一变成了三千骑兵。

最后的三百里,三千骑兵仅用了三天时间便到达了泰山脚下。

白院长仰望着泰山,唏嘘道:

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