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左翼文学（第1页）

一、无产阶级文学和左翼作家联盟

1、革命文学论争

（1）、理论渊源：苏联、日本等国无产阶级文□□动中的“左”倾机械论，尤其是苏联“无产阶级文化派”理论家波格丹诺夫的“文艺组织生活论”。[波格丹诺夫认为：人类所有活动都是组织活动，任何艺术都是“阶级活动的组织形式”，是“组织阶级力量的最强大武器”。这一理论也被“俄罗斯无产阶级作家联合会”（简称“拉普”）所承袭]

（2）、正式倡导：“四·一二”□□政变后，国共合作关系彻底破裂。1928年1月，蒋光慈、钱杏邨等组成太阳社，创办《太阳》月刊；日本归国的李初梨、冯乃超、彭康等后期创造社成员创办《文化批判》，在上海共同倡导“革命文学”。

（3）、文学主张：文学的任务是“反映阶级的实践和意欲”，只要将革命的意图加以形象化，就可以“当作组织的革命的工具去使用。”、（李初梨《怎样地建设革命文学》，载《文化批判》1928年2月号）、“五四”以来那些重视生活现实、忽视阶级性的作品已经落伍。

A、鲁迅对“革命文学”的辩证态度：文学毕竟是“余裕的产物”，不应夸大其革命的伟力。“大家忙着革命，没有闲空谈文学了。”

但鲁迅也从现实角度肯定“革命文学”作为一种反抗性思潮存在的理由，“势所必至，平平常常，空嚷力禁，两皆无用。”

鲁迅对“组织生活论”“文学工具论”的反感：文艺“不过是一种社会现象，是时代人生的记录”，如果将文艺等同于政治，那就“踏着‘文学是宣传’的梯子爬进唯心的城堡里去了。”

B、茅盾比鲁迅更明确赞成革命文学的倡导，认为在严酷的革命低潮时期，应当坚持现实主义精神，“批判现实”“揭露现实”。

但茅盾也同样反对文学的工具论：“（创造社、太阳社）仅仅根据了一点耳食的社会科学常识或是辩证法，便自负不凡地写他们所谓富于革命情绪的‘即兴小说’”，因为忽略文艺本质而不可避免地走上标语口号化的道路。

茅盾还严厉批评创造社、太阳社对“五四”文学的全盘否定。

2、六届二中全会==>中央文委==>左翼作家联盟

1928年，□□六大在苏联莫斯科召开；同年12月，znl、李立三等回到上海；此时左翼文人在上海聚集。

1929年6月25-30日，□□六届二中全会在上海召开。会上提出的《宣传工作决议案》将文化宣传战线的建设提到新的理论高度，要完善宣传部门的组织、成立文化工作委员会（中央文委）。向忠发、李立三、znl、项英、蔡和森担任委员，潘汉年（原创造社成员）为中央文委第一任书记。

1929年10月，中央文委组织召开第一次左联筹备会议。1930年2月16日，最后一次左联筹备会议。1930年3月2日，中国左翼作家联盟成立。鲁迅在成立大会上发表讲话《对于左翼作家联盟的意见》。

组织完善化——区域扩大化——形式多样化

3、左翼组织迅速发展

在左联成员的组织下——

1930.3，左翼戏剧家联盟（剧联）成立。

1930.5，中国社会科学家联盟（社联）成立。

1930.7，中国左翼美术家联盟（美联）成立。

1932年，中国左翼新闻记者联盟（记联）、汉语拉丁化联盟（语联）、左翼教育工作者联盟（教联）相继成立。

1933年，左翼戏剧家联盟电影小组成立。1934年，音乐小组成立。

马克思主义文艺理论研究会、文艺大众化研究会、国际文化委员会、中国诗歌会、小说研究会等。

左联建立了各地分支机构——

先后成立北方左联、天津左联、青岛左联、广州左联、东京左联，等。

左联以各种形式开展活动——

成立文艺大众化委员会，以大、中学生为对象成立文艺研究会；在基层培养工农通讯员、工农作家；在工厂成立读报会，在工人中间组织蓝衣剧团，上演方言剧；针对文盲，也组织了说报团。

4、左联的主要成就

（1）、文化战略：“中央文委”和各左翼文艺团体的建立，标志着中国共产党有组织、有系统、有步骤的文化战略的形成和实施。这一战略有效地唤醒了民众，许多底层民众受鼓舞走上革命道路；有效地突破了文化围剿（《新生》事件）；有效地推动了社会思潮“左”倾化。

（2）、理论批评：成立马克思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的译介和研究工作。以马克思主义文艺理论为武器，先后与“新月派”、法西斯“民族主义文艺运动”、“自由人”和“第三种人”等反动文艺派别和错误的文艺主张作斗争。

（3）、文学成就：

·加强与世界文学，特别是世界无产阶级运动文学的联系，大量译介外国文学作品。

·“五四”时期作家的新创作：鲁迅的杂文与《故事新编》；茅盾《子夜》与一些短篇；蒋光慈《咆哮了的土地》等。