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现实主义长篇小说上老舍骆驼祥子李劼人死水（第3页）

就世界范围来说，1920年代也是技术、社会、文化都急剧变化的十年，然而这些变化在世界各地并不是同时、均衡发生的。成都的情况正好可以用来说明一个省会城市对于这些变化的复杂反应，比如说对于民主和妇女解放的呼吁，西式学校和医院等新机构的出现，军事化加强，以及经济动荡，这些在巴金的小说中并没有多少体现。因此本书旨在重新建立巴金小说中的戏剧性故事和激发了小说创作的真实城市生活间的联系。

三、两部小说的地方性

1、《死水微澜》清晰的地理描述

由四川省省会成都，出北门到成都府属的新都县，一般人都说有四十里，其实只有三十多里。路是弯弯曲曲画在极平坦的田畴当中，虽然是一条不到五尺宽的泥路……然而到底算是川北大道。它一直向北伸去，直达四川边县广元，再过去是陕西省的宁羌州、汉中府，以前走北京首都的驿道，就是这条路线。并且由广元分道向西，是川甘大镇碧口，再过去是甘肃省的阶州、文县，凡西北各省进出货物，这条路是必由之道。

就在成都与新都之间，刚好二十里处，在锦田绣错的广野中，位置了一个不算大也不算小的镇市。

天回镇

“志书上，说它得名的由来，原在中唐。因为唐玄宗避安禄山之乱，由长安来南京——成都在唐时也号称南京，以其在长安之南也。——刚到这里，便‘天旋地转回龙驭’?了。皇帝在昔自以为是天之子，天子由此回銮?，所以得了这个带点历史臭味的名字。”

?龙驭：亦作龙御，指天子车驾。白居易《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”（“天旋地转”比喻叛乱平息，收复长安。“到此”指返回途中经过马嵬坡。）

?回銮：帝﹑后外出回返为"回銮"。

她知道成都有东南西北四道城门，城墙有好高，有好厚；城门洞中间，来往的人如何拥挤。她知道由北门至南门有九里三分之长，西门这面别有一个满城，里面住的全是满吧儿，与我们汉人很不对的。她知道北门方面有个很大的庙宇，叫文殊院；吃饭的和尚日常是三四百人，煮饭的锅，大得可以煮一只牛，锅巴有两个铜钱厚。她知道有很多的大会馆，每个会馆里：单是戏台，就有六七处，都是金碧辉煌的；江南馆顶阔绰了，一年要唱五六百本整本大戏，一天总是两三个戏台的唱。她知道许多热闹大街的名字：东大街，总府街，湖广馆；湖广馆是顶好买菜的地方，凡是新出的菜蔬野味，这里全有；并且有一个卓家大酱园，是做过宰相的卓秉恬家开的，豆腐乳要算第一。她知道点心做得顶好的是淡香斋，桃圆粉香肥皂做得顶好的是桂林轩，卖肉包子的是都益处，过了中午就买不着了，卖水饺子的是亢饺子，此外还有便宜坊，三钱银子可以配一个消夜攒盒，一两二钱银子可以吃一只烧填鸭，就中顶著名的，是青石桥的温鸭子。

2、《骆驼祥子》的皇城景观描写

这时，风把灰云吹裂开一块，露出月光，二人已来到街的北头。御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。禁城内一点声响也没有，那玲珑的角楼，金碧的牌坊，丹朱的城门，景山上的亭阁，都静悄悄的好似听着一些很难再听到的声音。小风吹过，似一种悲叹，轻轻的在楼台殿阁之间穿过，象要道出一点历史的消息。虎妞往西走，祥子跟到了金鳌玉蝀。桥上几乎没有了行人，微明的月光冷寂的照着桥左右的两大幅冰场，远处亭阁暗淡的带着些黑影，静静的似冻在湖上，只有顶上的黄瓦闪着点儿微光。树木微动，月色更显得微茫；白塔却高耸到云间，傻白傻白的把一切都带得冷寂萧索，整个的三海在人工的雕琢中显出北地的荒寒。

（北京城内的六海以皇城北墙（今北海北门一线）为界分为外三海和内三海皇城外西北的西海、后海、前海为外三海，皇城内的北海、中海、南海为内三海。）

过了西单牌楼那一段热闹街市，往东入了长安街，人马渐渐稀少起来。坦平的柏油马路上铺着一层薄雪，被街灯照得有点闪眼。偶尔过来辆汽车，灯光远射，小雪粒在灯光里带着点黄亮，象洒着万颗金砂。快到新华门那一带，路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽，而且一切都仿佛更严肃了些。"长安牌楼"，新华门的门楼，南海的红墙，都戴上了素冠，配着朱柱红墙，静静的在灯光下展示着故都的尊严。此时此地，令人感到北平仿佛并没有居民，直是一片琼宫玉宇，只有些老松默默的接着雪花。

祥子出了曹宅，大概有十一点左右吧，正是冬季一天里最可爱的时候。这一天特别的晴美，蓝天上没有一点云，日光从干凉的空气中射下，使人感到一些爽快的暖气。鸡鸣犬吠，和小贩们的吆喝声，都能传达到很远，隔着街能听到些响亮清脆的声儿，象从天上落下的鹤唳。洋车都打开了布棚，车上的铜活闪着黄光。便道上骆驼缓慢稳当的走着，街心中汽车电车疾驰，地上来往着人马，天上飞着白鸽，整个的老城处处动中有静，乱得痛快，静得痛快，一片声音，万种生活，都覆在晴爽的蓝天下面，到处静静的立着树木。

《死水微澜》的景观描写水平次于《骆驼祥子》

3、地方味儿

①语言：

《骆驼祥子》：

01、行话——胶皮团、拉“整天儿”、拉“半天儿”、拉“晚儿”、车份儿、嚼谷、车口儿

02、方言口语——今儿个就今儿个、一程子、拿着时候、绷着价、搁着碴儿、不给劲儿、差不离

《死水微澜》：

01、行话——袍哥、吃通、?（jī）子（兔子）、对识、水涨了、夫子、摔手（加班匠）

02、方言口语——当东、人又“活动”、老表、龙门阵、伸抖、好胎子、装蟒吃象、凑（cōu）合、捡魌（欺）头

②叙述风格

《骆驼祥子》——喜剧闹剧的叙述方式——于煽情悲剧和闹剧交界处，用眼泪代替了笑声。（王德威）

刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。人和厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。

以杨先生的海式咒骂的毒辣，以杨太太的天津口的雄壮，以二太太的苏州调的流利，他们素来是所向无敌的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英雄遇上了好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。……他只瞪了她一眼。张妈不再出声了，仿佛看出点什么危险来。

他摸了摸床板，知道他要是把头放下，就得把脚蹬在墙上；把脚放平，就得半坐起来。他不会睡元宝式的觉。

他的算法很不高明，可是心中和嘴上常常念着“六六三十六”；这并与他的钱数没多少关系，不过是这么念道，心中好象是充实一些，真象有一本账似的。

怒气便拐了弯儿，越看姑娘越不顺眼。祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得象块玉石。老头子怎看这一对儿，怎别扭！虎姑娘一向野调无腔惯了，今天头上脚下都打扮着，而且得装模作样的应酬客人，既为讨大家的称赞，也为在祥子面前露一手儿。上半天倒觉得这怪有个意思，赶到过午，因有点疲乏，就觉出讨厌，也颇想找谁叫骂一场。到了晚上，她连半点耐性也没有了，眉毛自己叫着劲，老直立着。

俩人谁也不肯先说话，闭着嘴先后躺下了，象一对永不出声的大龟似的。

《死水微澜》——龙门阵式的叙述方式（喧哗、随意、随时转移话题）

第三部分“交流”

1、川西坝子赶场的声音：只有人声，只有人声，到处都是！……于此，足以证明我们的四川人，尤其是川西坝中的人，尤其是川西坝中的乡下人，他们的声音中，是绝对没有秘密的。他们习惯了要大声说话，他们的耳膜，一定比别人厚。所以，他们不能够说出不为第三个人听见的悄悄话；所以，你到市上去，看他们要讲秘密话时，并不在口头，而在大袖笼着的指头上讲。