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第六百六十四章一日千里的蓝田（第1页）

第六百六十四章一日千里的蓝田

时间飞快，很快半年过去了，又到了蓝田播种夏粮的季节了，李朝生照例代表县衙祭拜了谷神，祈求今年风调雨顺，这并不是什么封建迷信，反倒属于民俗的一方面，就向你端午节吃粽子，八月十五吃月饼，元宵节吃元宵，看花灯是一个道理的。

都算是对美好日子的向往，而祭拜谷神，也算是蓝田百姓对今年收成的一种美好的向往吧。

而李朝生的主要工作也就是在热闹的谷神庙会上给谷神像上一炷香。

蓝田的谷神庙是新建立的，神像也是新建的，以前的老谷神已经被新谷神取代了，老谷神是一个老头，左手拿着麦子，身后背篓里装着谷子高粱等粮食。

而新的谷神，左右拿了一根带着玉米的秸秆，脚下放着土豆与地瓜，身后旁的背篓里放着小麦，谷子啥的。

而且神仙也从原来的老头形象，变成了一个年轻人的形象，如果你细看看还有些像李朝生，而民间传言这新的谷神就是县尊。

因为老谷神他们向他祭拜，结果是差点活活饿死，可是自从县尊上位一来，那鼓励生产，发展种植技术，兴修水利，带来了仙界才有的种子，一下子让他们的日子愈发的好过了起来，这样他们坚定不移的认为蓝田县尊李朝生才是新的谷神。

因此民间相传县尊乃是神仙下凡这种传闻愈加的真实起来，就连做神像的工匠，都不自主的把谷神形象雕刻的像县尊了。

而百姓们对此也深表同意，因此谷神庙香火异常的鼎盛。

不过李朝生却有些尴尬，这祭拜谷神竟然是自己拜自己，你说上哪说理去啊？

不过李朝生还是很顺应民意的，看着香火鼎盛的谷神庙也没说什么，只是强调这里的香火不许收百姓的钱，百姓可以自带香火，庙内不允许代卖香火。

有人问李朝生，若是如此庙内的工作人员如何发工资？

李朝生想了想道：“不需要请和尚道士，只需要一些维持秩序与保洁人员就行，让环卫派人来维持吧。”

环卫这是李朝生设立两年了的一个单位，其主要作用是为了解决蓝田工作岗位稀少的困境，既解决就业又能保证蓝田的卫生整洁。

一举两得，李朝生还记得第一次来大明的时候，刚从穿越门过来就被这里满大街随地大小便的人震惊了，可是现在整个蓝田再也没有人随地大小便了。

大街两旁每隔一二里就有公厕，现在伱要是还敢在大街上大小便只有一种结果，被大街上神出鬼没的红袖箍老太太抓住罚款。

小便五十文，大便一百文，这个价钱足够任何一个普通百姓肉疼了！

因此现在整个蓝田想找一个不讲文明随地大小便的人很难。

当然了随地吐痰也不行了，随地吐痰，五文钱，这也是红袖箍老太太的重要工作之一，至于为啥用红袖箍老太太，那主要还不是因为她们闲着，蓝田县还需要有人维持卫生整洁，这不就利用上了吗？

你让大小伙子干这事，首先蓝田政府就不干，大小伙子壮劳力，那要建设蓝田的。

至于老头，也不行，老头没有老太太好事，而且还好说话，有时候容易犯错误，比如高高抬起，轻轻放下，抓了人，人家说两句好话就给放了。

但是老太太可不是这样啊，老太太那一个个可较真的很，而且你一个大小伙子被一个老太太揪着衣袖嚷嚷着罚款，你不给钱，好意思吗？

因此地方里长就编制了这红袖箍老太太队伍，对随地大小便，随地吐痰的行为，进行严格规范，毕竟蓝田这可是县尊的脸面，不能有丝毫损失啊。

现在百官已经有意识的开始维护李朝生神圣不可侵犯的威严了。

祭拜了谷神，李朝生就低调的回到了县衙，现在县衙事情还是很忙的，尤其是天下大势，几乎一天一个变化，李朝生现在忙的基本脚不沾地。

回到县衙，李朝生批了几分民生相关的文件，然后看了一下今年的几个要建设的大工程进度，最后就是重头戏军事了。

谷子这时拿过来一摞军报道：“县尊，军报。”

“念。”

“是，这第一封是西北第一军发来的，他们已经全面占领青海，目前正屯兵乌斯藏，不过乌斯藏那里情况比较复杂，他想请示一下县尊，另外还有青海需要咱们派大量人手前去恢复生产。”

李朝生到乌斯藏便皱眉，这可是个大难题，不过李朝生也有办法，想了想李朝生道：“通知密谍司，秘密派人去乌斯藏，拉拢被压迫的农奴，想要拿下乌斯藏，首先要让农奴觉醒，另外让学院的心理专家，教派研究学者等指导相关的解放农奴问题，让李定国陈兵青海边界不要轻举妄动，别然他进入乌斯藏，一步踏错很可能会陷入泥潭之中，要先瓦解人心，再收复！”

听了这话谷子点点头道：“我知道，我会通知书院配合密谍司制定详细的作战计划，那李定国恳请派人手前去青海恢复生产，这事如何办啊？”

李朝生微微皱眉，紧跟着看向谷子道：“李德宝那边如何，张献忠现在还卖人吗？”

听了这话谷子摇头道：“这老小子终于反应过来了，他发现他要是把人都卖了，他就成光杆司令了，到时候空有蜀中之地，却没有百姓治理，那不就是一个空壳吗？所以现在他又开始用金银向咱们购买粮食火药了。”

李朝生道：“嗯，看来蜀中的人口是指望不上了。”