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制造混乱?那对我们来说不就是小菜一碟吗?“三月三那天,作为藏族新年,附近的藏族都要去圣地朝拜。你们只需要制造混乱吸引人群的注意,到时候我则趁机偷取唐卡。”“田叔,那么重要的唐卡绝对有不少人看守,你有把握吗?”田启文呵呵笑道:“任何事情,在没有做成之前,都没有百分之百的胜算,有些变数是我们没有办法预料的,所以事在人为。”晚上,吃了一顿鸳鸯火锅,清汤涮肉的味道也不错。明天我想让田启文带我去党项藏族那里看看,所以酒我只浅尝了一点。次日一早,我便被公鸡打鸣声吵醒。等我起床以后,发现田启文已经坐在院子里,正在熟练的编着竹筐。“田叔,起那么早?”“人老了,觉自然就少了。”“以你的条件,完全没必要在做这些活了,何必这么辛苦呢?”田启文停下了手中的动作,看着我说道:“人不能闲着,一闲下来就会觉得无聊,一无聊就会胡思乱想。”可能我还没到那个年龄,体会不到他心里的感觉。“田叔,今天你带我去党项遗族看看吧。”田启文点了点头,说等包子他们都起床,吃过早饭以后就走。谷弄村,是一处连地图都搜索不到的村落。它在木雅寺的山谷之中,还没进村,就能听到村子里循环唱诵的经文。谷弄村里成群红色藏式民居依山而建,一座座神圣的金顶寺庙,堆砌城墙的玛尼石墙,背后就是神秘的雅拉雪山。田启文打发走田川之后,带着我和包子还有娇子来到了谷弄村。“那就是木雅寺,离神明很近,离俗世很远。”田启文指着木雅寺对我们说道。“不得不说,寺庙装修的确实很辉煌,不像我们道观,简陋的可怜。”包子看着木雅寺,脸上露出鄙夷的表情。“这你就挑不着理了,佛教信徒比道家多了不知多少倍,香火钱自然就多。这钱一多不修善寺庙干什么?”娇子说完将目光看向田启文,说道:“田叔,你说为什么寺庙里要放功德箱,而大多数道观里没有呢?”这个问题让田启文一时语塞,包子冷哼一声说道:“佛祖需要钱呗,三清就不用,他们辟谷,不用吃喝。”进了谷弄村,田启文指着不远处的一户人家说道:“那就是谷弄村乃日的家,乃日就是村长的意思。以前我在调查党项遗族的时候,曾向他了解过,不过没有什么实质性的进展。”田启文带我们走进村长家里,他家院子里有个小狗,看到生人进来之后,冲我们不停的狂吠。“嘎桑,在家吗?”不一会,一个身穿藏服的中年人从屋子里出来,田启文看见他之后微微躬了一下身。“扎西德勒。”“扎西德勒,田阿尕,你怎么有时间来我这里了?”嘎桑把我们迎进屋中,屋里有个中年妇女和一个十四五岁的小女孩。应该是嘎桑的老婆和女儿。见到有客人来,他老婆和女儿急忙站起身,说了句扎西德勒后转身去了另一个房间。嘎桑请我们落座,不一会他老婆端着几碗奶白色的东西放到我们面前。田启文说这是酥油茶,我尝了一口,是咸的,并伴随一股奶香味。不过我喝不惯这种咸中带甜的口味。“嘎桑,这几个小朋友是研究古文化的,来到咱们这里是想了解一下当初党项遗族的情况。”嘎桑放下酥油茶,看了我们一眼,眼神中闪过一丝不易被人察觉的精光。“田阿尕,之前我不是也对你讲过了吗?那么多年过去了,党项遗族早已和我们现在的民族融合,现在要去哪查证?”嘎桑说完,他老婆又端上来一盘风干的牦牛肉,嘎桑示意我们尝尝。这牦牛肉的味道还不错,就是太硬了,放在嘴里要嚼上好一阵子,腮帮子疼。“嘎桑乃日,据说党项皇族在这里建立了西吴王国,那你知道王国的遗址位置吗?”“不清楚。”嘎桑说完,屋子中陷入了短暂的沉默。包子费力的嚼着牦牛干,说那既然没什么线索,咱就回去吧。于是我们起身要走,嘎桑要我们留下吃午饭。田启文说带我们去圣地转转,让我们体验一下藏族的佛文化。从嘎桑家里出来,包子问田启文:“田叔,难道你就没深研究党项皇族的事?这个嘎桑,我总觉得他知道些什么?”田启文摇了摇头,回头看了一眼嘎桑家的房子说道:“我这人不爱钻研那些传说中的事,不如直接开锅儿来的快。再说了,就算嘎桑知道些什么,他也不会告诉我们的。谁能将自己老祖宗的秘密说给别人听?”田启文带我们在村子里转了一圈,但是我总感觉身后有一双眼睛盯着我们。回头却什么也没有看到。我以为是自己的幻觉,便问包子有没有这种感觉。包子点了点头,说可能是嘎桑。“不用管,我们走我们的就是了,前面就是木雅寺了,咱们就去瞧瞧。”木雅寺又名扎西寺,藏语里有祈祷世界和平的意思。木雅寺的主寺院坐落在高坡之上,金瓦红墙白塔。穿过寺院厚重的门帘之后,感觉世界忽然安静了下来。这里有朱红高柱,彩绘华丽的长廊。确实,在这里感觉整个人的身心都得到了舒展。透过这里的强烈阳光,像是获得了安抚,在四下里折射出柔和的神性。拐上窄小的楼梯,抵达大殿的二层,古老的木地板,每一步都在无人的殿堂内发出微小的“吱呀”声。绕了一圈,一尊尊金色的大佛出现在我们眼前,大佛庄严肃穆,让人忍不住想要膜拜。“这佛教确实能蛊惑人心,光我看到的这些景象,我都想给他们跪下了。”“你小点声,别被人听到了,要不然你可能不能活着离开这里,信仰这东西可是强大的。”包子左右看了看,然后对着佛像施了一礼道:“阿弥陀佛,贫道失礼了。”……:()盗薮
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