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第27章 可以滚蛋了说（第1页）

这酒肆并不在西市，也不是东市，太贵，而是东市南边的安邑坊里坊墙之内就是一个丰富的小社会。一般来说，每坊都有东西南北交织十字街，街道把整个坊划分为4个区域，每区域内会有十字巷，再进行划分，共分为16个区域。街巷的宽度均被严格控制，十字街的宽度均为15米，巷的宽度一般为2米左右。经过街巷划分，坊内的每一个区域都会有一个精确的定位。坊的四角命名东北隅、东南隅、西南隅、西北隅的。靠近东、西、南、北四坊门的部位，则称为某门之南、某门之东、某门之西、某门之北。靠近坊内十字街中心路口的区域，则称为“十字街东之北”、“十字街东之南”、“十字街西之男”、“十字街西之北”。因此，长安人报籍贯，往往可以精确到某坊某街巷。只要认得方向，在长安城一般是走不丢的“君住长安西，我住长安东，思君不见君，共饮长安水。不过太大了点，东、西最边的男女处对象可能会黄，因为回娘家等于跑长途，女子可能不乐意酒肆的门口挺好看的。风景不错。姬云这会歪头瞅着看人。王铁柱他们仨很尴尬。尤其是抱着酒的王燕山。难得开口说话“公子。酒”说完还指指怀里的酒。“我知道是酒。”姬云姿势没变。还那样瞅人“你看。很贵吧”王铁柱小心点说话。他瞅姬云不对劲。真把姬云气坏了。回村可没好果子吃。“这是钱的问题吗？我差那点钱吗？”姬云还是斜眼看。说话让人冷嗖嗖的“是。我们不该跟公子坐一起的。我们应该站着的”这年头读书人自视甚高。王铜柱想起来他们跟姬云是不一样“当时也没想那么多，光想着酒。我看他们坐了我才坐的”“哎！铜柱。到底谁先坐的。你少胡说。是你先坐的”王铁柱与王燕山可不背这个破坏规矩的头一道锅。结果还吵吵起来。“都闭嘴！这么大人了。吵什么吵？”姬云看这仨老叔吵得带劲，这么一喊，那仨又成鹌鹑了。还互相瞅瞅。瞅啥瞅？“知道哪错了？”姬云说话又开始放冷风“知道”“不该坐下”“该站着”仨人跟对口供一样。“屁啊！这是重点吗？”姬云气得翻白眼儿“你们要是不坐下我更生气”“那你干嘛这样？”王铁柱“重点。说重点。”姬云“什么是重点？”王燕山来回瞅瞅几人。“燕山你闭嘴”王铁柱好像明白什么是重点了。“是怪我。没拉住公子你。来这么个贵的地方”“我了个去！你们仨。爱抚了油”姬云一拍额头“我就想知道你们刚才为什么坐那缩着个头不敢动，一个呢，不敢大声说话。另外两个呢！话都不敢说！昂？为什么？走吧！走吧！懒得问了。花钱的大爷不敢说话。这世道。”“公子。要不是你。我们这辈子都不敢进那种地方。哪敢说话”王铁柱叹了口气。“就这个？进去问问都不敢？你们是府兵呀！战场杀人的勇气呢？再说你们不缴税的呀！不应该没钱呀！喝得起酒才对。”姬云一边走一边问“府兵也是穷呀！家伙事都是上代传下来的。哪有钱呀”王铁柱“还有，家里人多。能吃”王铜柱“我们花钱去了。我们才是爷。是爷！硬气点！”姬云就差跳脚了王燕山摇摇头“公子。我们跟你不同。我们当着府兵，这家还能过活。要是死了。这家也完了”姬云吓一跳“这么严重？那别去了呗”王铁柱说：“不当府兵。家早就没了。活不下去了。就指着军功拿钱呢。指着地里头的。不够吃。要饿死的”王燕山说：“这府兵。还不是想当就当的。太穷的话，人家不要。”姬云看他们几个一脸的落寞。看来府兵也是不好过。算了。还是走吧找到卖鱼的。已经卖完了。跟那望街呢。人齐了。那就出城吧。长安城是有宵禁的。耽误了出去。就只能住旅馆了。闯城门那就是脑袋给驴踢了才干得出来的事。而且很刺激。只干一回就行。死罪。免费送去投胎去那种。要是宵禁了还敢瞎逛？那免费牢房加一顿棍子炒肉可少不了。夜里的长安城街道是巡街武侯的地盘。可不能去给他们找乐子玩。出了城。想想还有点散钱。买点猪肉。这个相对来说的话便宜。猪肉在唐朝是贱肉。腥味大。主流的百姓吃的是猪肉。这没错。便宜，好歹是口肉。非主流的达官贵族们也是吃猪肉的，不过他们讲究，吃的野猪肉。这个要区分开。不过有一点是一样的，全是黑猪，这个是本地的，纯国产国世界上最早的家猪发现于土耳其的卡耀努等遗址，年代约为距今9000年前。中国是欧亚大陆家猪6个独立起源中心之一距今7000年以前，家猪已出现在黄河流域和长江流域大量的考古遗址当中。前仰韶时期，各地区考古遗址的猪群显现出较鲜明的地域差异，至少整体上可分为南方和北方两个大类群古人为了节省饲料，尽量放牧北魏的贾思勰在《齐民要术》养猪篇中说：“春夏草生，随时放牧”。同时，尽量利用人所不能利用的农副产品，特别是残羹冷炙。除了农产品及副产品可以用作饲料之外，野生的植物也可作为饲料，正所谓“猪吃百样草，饲料不难找”后世现代吃的白皮猪，那是外来货，因为中国人太能吃，黑猪长得慢，论年算。外来的白皮猪6个月就行了。当然了，白皮猪也是骂人话的，指老外：（）唐朝的草蜢