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成岁愣了愣,他不知道异执为啥要问这个问题,他觉得好看或者不好看有什么关系吗?
异执也不催促,就耐心的等着他回答。
翼回看到不远处的笼子里,雌异兽也专注的听着岁的回答,很显然她特别清楚岁的回答关乎自己的生死。
异兽的听力都很好,翼回一点儿也不惊讶,雌异兽距离这么远还能听到异执和岁的对话。
翼回大致估算了一下,雌异兽被放在大山洞的正中央,山洞特别大,从大山洞中央走到小山洞,就算走得快也要好一会儿。
只有异兽才能听到距离这么远的对话。
翼回甚至怀疑,异执是故意让人将雌异兽放在这里,故意让雌异兽听到他们的对话。
如果岁说好看,那么雌异兽必定活不过今晚,不会对岁有任何威胁,如果岁说了其他让异执满意的话,雌异兽因此活了下来,就会感激岁的救命之恩。
虽然雌异兽也知道,岁并不是故意要救她,但至少对岁的初始印象会很好,异执这是有意在为岁培养心腹。
成岁想了想,如实说:“首领大人,我觉得她好不好看并不重要,即便您怀疑她,也应该让她穿衣服,异兽不是兽人,兽人不在乎,但异兽在乎。”
这就是他现在最真实的想法,他很了解,异兽王廷已经发展到了奴隶社会,也就是形成了文明,只要文明形成,就会有很强的遮羞意识。
异兽原本就很稀少,异兽在王廷地位都特别高,即便犯了死罪,在王廷也几乎不会被羞辱对待,死也会死的很有尊严。
因为王廷宣扬的思想就是,异兽和兽人是完全不一样的,异兽就是高兽人一等,任何异兽都有着无上的尊荣。
异兽在王廷从来都是高高在上的,即便犯了死罪,也是兽人没法比的,成岁相信,让异兽被侮辱比杀了他们还难受,这是精神上的折磨。
之前他问过翼海,关于王廷的很多事情,他知道,翼海他们属于恐龙兽人,已经是兽人里兽形最厉害的,但在王廷,恐龙兽人也完全比不上异兽的地位。
成岁觉得,王廷大概是这样划分等级的,优等是异兽,其次是恐龙兽人,再次是其他兽人,最次是奴隶。
他甚至怀疑,王廷直接将异兽和其他兽人看作不同的“物种”。
如果换做人类社会,大概可以这样比喻,异兽是“人类”,恐龙兽人是“珍稀动物”,其他兽人是“保护动物”,奴隶是家畜。
虽然这样的比喻不恰当,但成岁就觉得,异兽王廷肯定认为异兽就是完全不一样的,就像人类社会是“人本位”,王廷就是“异兽本位”。
异兽王廷不会轻易动兽人,但也从未将兽人和异兽真正放在平等的位置上,对所有兽人都是俯视的,甚至是一种施舍的姿态。
岁猜测,这个雌异兽在王廷从未这样被“羞辱”过,即便会被处死,也不会让任何兽人看见行刑的过程,就像人类世界,不会让动物去看人被处死。
他认为在王廷的“意识形态”里,异兽和兽人的区别,就差不多类似于人类和动物的区别,根本从来就不将兽人放在眼里。
当然岁也知道,异执不是故意要羞辱这个雌异兽,因为他在笼子旁边看见了零落的衣服碎片。
这可以充分证明,异执没有不让雌异兽穿衣服,只是雌异兽穿的衣服因为变成兽形攻击碎成渣了,再变回人形自然就没衣服穿了。
岁知道,异兽有多种兽形,一直维持兽形会消耗很大的能量,比兽人消耗的能量大得多,很容易饥饿难忍,雌异兽变回人形是为了节省能量。
兽人都不会长时期维持兽形,因为兽形体型太大,要吃太多东西才不会饿,只有必须时才用兽形。
异执听后,问道:“翼回,我们缺几件衣服吗?”
翼回连忙解释:“不缺,是我考虑不周,就算她弄坏再多的衣服,我也应该派人马上给她送去新衣服,是我疏忽。”
虽然这是事实,但翼回就怕岁误会,就怕影响异执在岁心里的印象,他才拼命的解释。
翼回知道,异执在岁心里本来就没啥好印象,或者说所有兽人都认为异执嗜血残暴,岁也不例外。
其他兽人怎么看待异执不重要,但翼回就想把岁心里异执的形象“洗白”一点,虽然他也知道这难度有点大。
成岁心想:果然还得是您啊,翼回,你是真把你家大老板的心思揣摩的透透的,这样一说,就把异执摘的干干净净,不是异执不让穿,是你没及时送去衣服。
虽然他也知道翼回说的事实,但翼回这么机灵的属下,能时刻知道老板的意图,并且及时做出回应,岁是真的觉得,他都想要这种完美工具人!
岁知道,异执肯定不在乎别人说他残暴嗜血,但不让穿衣服这种羞辱方式属于太low的做法,异执根本不屑于此,当然也不希望别人这样看待他。
因此翼回必须得为自己的老板,解释清楚这件事。
异执十分随意的说:“岁,过来坐吧,又做了什么好吃的,闻着就很香。”
成岁走过来,坐在了他的“老位置”上,虽然才和异执吃过一次饭,但他莫名就觉得很熟悉了,不自觉就在心里这样称呼他坐的位置。
异执的餐桌是长方形的,一共有八个位置,上下两个,两边三个,异执自然坐在上位,他就坐在异执右边的首位,之前鸣鹰坐在异执左边的首位。
这也是基本的礼貌,当就餐的人就两三个的时候,当然要挨着坐,不可能故意疏远。
成岁打开两锅热气腾腾的美味,香味瞬间就爆发了出来,浓郁的肉香充盈着偌大的洞穴。
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