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第112章（第1页）

兄妹俩熟门熟路的摸去灶房，让其他人休息，两兄妹做饭。

静娴师太和蒋风兰、张婶喝茶聊天，楚仙月陪着师傅说了一会儿话，便去了寺里各个大殿转悠。

过年时，她在寺里每座佛殿的佛像下放了一枚特制的聚灵符，吸引方圆百里内的灵气聚拢过来。同时也是用聚灵阵给佛像种下一点灵性，千百年后如果寺庙还存在，说不定佛像真的能产一缕灵识。

时隔半年，楚仙月站在大雄宝殿的神像前，静静的抬头打量。

佛像庄严慈悲，眼眸半开半合，大耳垂肩，一副慈航普度的大慈大悲之感。佛像这半年经过香客们捐助修缮，远比以前光鲜亮丽了许多，残缺的部位也都已经补全。

也不知是不是错觉，盯着佛像看的久了，总会觉得佛像似乎有了一丝生气，不再是冷冰冰的石像。

楚仙月点点头，灵性已经种下，信仰之力会催生佛像灵识。这尊佛的金身虽然还未成，但所需的只是长久的时间和信徒的信仰之力。

想到这里，她又陡然感受到一股信仰之力从佛像上传来，直接汇入她体内的灵力之中。

楚仙月心神一动，原本停留在炼气期三层巅峰的境界开始松动，正在朝炼气期第四层推进。半年时间，佛像内存储的信仰之力，竟比得上她打坐修行半年的功效。

难怪修道界里，佛家不修天地灵气，只修信仰之力，可修为和实力却并不比其他修士差。

寺里还有七座佛像，楚仙月推算了一下，七座佛像存储的信仰之力，足够她突破炼气期三层，进入炼气期四层，也就是达到炼气期中期境界。

在修道界，修士的修为境界达到炼气期中期，就意味着一名修士开始真正有了自保之力。因为炼气期中期境界，修士可以修行最基本的法术——念力。

第九十三章

念力，用通俗的话来说，便是御物。

修士斗法，自然不能想普通人一样拿着刀剑互殴，远程操作才是正道。

不仅自身处于不败之地，更是迅捷如风，千里取人首级如探囊取物。

修为境界高深之后，修士甚至可以隔空搬动万仞高山，或者以自身法力搅动江海河流。真正的上可摘星辰，下课揽九州。

当然，那等力量至少是渡劫期境界的修士才能够拥有。

然而修士一切改天换日般的强大法术，皆是从御物开始。而御物对修士的最低要求，便是炼气期中期以上。

一旦学会了御物，修士的战斗力便呈几何倍增长。

如果说引气入体是修士区别于普通人的根本所在，那么御物便是修士区别于普通人战斗方式的根本。

不过可以理解，正当普通人拔出剑大吼一声给自己壮壮声势时，人家已经一个飞剑biu过来，穿透了对手的胸膛，这架确实没法打。

楚仙月依次去了寺里每一座佛殿，从佛像身上接收信仰之力。

如果是在修道界，楚仙月不会这么做。

除非是魔修，否则修士的灵力讲究精纯，既修炼天地灵气，又修行信仰之力，这是修道界的大忌。

魔修便不会忌讳这些，他们渴求力量，根本不在意境界稳不稳定，心智会不会受损。也不会在乎以后修为境界高深的时候，滋生的心魔会将他们折磨成弑杀的疯子。

魔修往往都是性格偏激之辈，或者身负血海深仇，只求手刃仇人而不在意自己的性命。

是以魔修往往成长的极快，也许去年还是一个普通人，今年就已经可以和筑基期修士打的你死我活。

作为代价，魔修也是死的最快的，寿命甚至比普通人还要短。不仅是因为他们是以牺牲自己寿元来提升力量，更是因为修道界人人对魔修都是喊打喊杀。

不过在这方世界，楚仙月根本不用在意什么魔道和正道，也不用在意灵气和信仰同修，等修为高深之后境界不稳的问题。

这里又不是修道界，很可能全世界的修士就楚仙月一个人。就算有其他修士，楚仙月也不相信那些修士的实力会比她强，然后跑来找她除魔卫道。至于修为境界，以这方世界如此稀薄的天地灵气，就算加上信仰之力的辅助，楚仙月估计这辈子倒是能够筑基了。

不过也就是如此了，金丹期是绝对不可能的，那需要太多的修炼资源才能做到。即便是在修真界，真正能够晋级金丹境界的修士，也是万中无一。