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第 47 章 后续影响（第5页）

班固从马车里掀开窗帘朝邓绥行礼，他是为了给这两位闺蜜留下单独说话的空间才没过来。

邓绥遥遥地点头，然后对班昭道：“行，记得过年回来看我。”

班昭义无反顾地走向马车，也走向大汉的各个地方。

她将要去手中的笔，去记录真正的民间女子，去记录女子真正需要的知识。

大唐，李世民的女儿L们听说长孙皇后在忙于管理民间女子申诉的案子，一个个都有了自己的主意，最后集中向李世民请示：

“我们要办女校！”

李世民想了想，大唐的才女没被记录在历史书上，但是绝对不差。

皇后有才，公主们同样有才。

“准了！”

武则天时期，武曌对着上官婉儿L和太平公主笑道：“你们的事情，可是有很多。”

两人相视一笑：“没事，我们有很多姐妹帮忙。”

而且，这样的姐妹会越来越多。

大宋，刘娥听到官员反馈：“民间现在已经有了典妻行为，除了无良父母自幼培养女儿L用来典当发卖，还有为数不少拐卖良家女培养发卖。”

刘娥：“竟有如此行为！”

“这些良家女除了平民百姓家，竟然还有上层贵女，那些人贩子真是胆大包天！”

大臣有些难以启齿。

谁能想到，大宋商品经济无比发达的背后，还有连人口也被商品化，婚姻生育变成了一桩桩买卖。

刘娥：“割肉侍亲之事呢？”

“这……”

被刘娥冷冷的眼神催促着，大臣惭愧地低头：

“老臣家就有。微臣惭愧！”

“你女儿L可还好？”

“回陛下，留了很长的伤疤，失血过多，并未恢复。”大臣深深一拜，“臣惶恐，还请陛下赐下太医！”

“准！”刘娥加重语气提醒大臣们，“大宋众臣不要学后世明清，自己的女儿L不当人，苛待的万一走在你们前面，也不怕被人戳着脊梁骨骂！”

“诸君怎知，下一世你还是男子。”

宋朝的佛教文化很兴盛，已经有了转世投胎的观念，不仅影响了火葬的兴盛，也影响了民间的习俗和思想观念。

民间的职业女性更加勤奋：“我们一定要好好工作，千万不能沦落到后世缠足被锁在家里的女人！”

仁宗时期，福康公主跟随官员家眷一起出去做慈善回宫后闷闷不乐。

赵祯主动询问，福康公主才疑惑道：

“爹爹，为什么有的爹娘要抢女儿L的炊饼给男孩吃？女孩子就不会饿吗？”

赵祯：“什么？”

“我们今天去施粥，还有炊饼，本来说只给女孩子，有的爹娘让女孩来拿了不许当面吃，带回去给弟弟吃。”

赵祯心情复杂，不知道怎么解释：“你们看到了？”

十一公主小声道：“嗯，我们怕大人拿去卖给别人，就跟过去，看到他给男孩吃。”

十公主很气：“那个男孩子本来就吃得更高更壮，他爹娘还说男孩胃口大，吃不饱才要多吃！”

赵祯叹息一声，没有直接指责，温和地问道：“你们怎么做得？”

福康公主：“我们重新给那女孩子又发了炊饼，后来再发的时候就让当场吃完。”

“那你们有没有想过，没给家里的男孩拿回炊饼，女孩子可能会被父母打骂。”

“可是一直吃不饱会饿病吧？”福康公主歪了歪头，语气带着怜悯，“我们看到有女孩子饿得头好大，身体好瘦，走路好像快摔倒了。”