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“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似,鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似,她倒是足够自信。”
李斯作为法家大臣,自然是不愿意看到商业兴起,他垂首看似遗憾惋惜:“可惜,当世已无管子那样的大才。”
管仲其实也是法家代表人物,但是属于前期法家,与李斯的法家已经不太一样。
汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说:“凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。”,首先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。
但是到商鞅变法时,法家变成了愚民,弱民,疲民,辱民,贫民。
李斯的思想更接近商鞅,在他的《谏逐客书》里明确提出的经济观点,是“物力并用”、“重农抑商”、“积聚资财”、“轻徭薄赋”等,与管子学派非常不同。
嬴政淡淡地看了老狐狸一眼,手轻轻在膝盖上叩了叩。
轻微的动作仿佛叩在李斯的心头,他的心脏猛地一跳:陛下这是在警告他吗?
李斯立刻改口:“虽然朝中无管子那样的大才,但是民间百家兴盛,定然还有。”
嬴政这才满意:“此事交给你去办。”
李斯后背吓出一身冷汗,无比恭敬地应下:“唯。”
【西汉出了一位吕后,东汉还有另一位优秀的太后,邓太后邓绥,又被叫做“和熹邓皇后”】
“和”字是邓皇后皇帝丈夫的谥号,第二字“熹”是皇后本人的谥号。
在《后汉书》里解释:“有功安人曰熹”,“有功安人”意思是说她功于社稷,安定人心。
“和熹,看来你做得不错。”汉和帝刘肇轻轻抚摸着邓绥的手满意道。
“陛下也很不错,臣妾也是学得陛下。”在刘肇面前,邓绥柔情蜜意地说道。
“不刚不柔曰和,推贤让能曰和,号令悦民曰和,敦睦九族曰和……后世很认可陛下的功绩呢。”
【邓绥执政期间,帮助东汉克服了最为严重的十年天灾——虽然当时总是有人造谣说天灾是因为太后当权阴盛阳衰,但是李世民在位时期也天灾不断,天灾什么时候还看人下菜,根据当权者来决定要不要发动天灾?】
【如果老天真这么机智,在宋徽宗执政时怎么不降雷直接劈死他。】
原本还在看前朝热闹的李世民猛地坐直身子:“天灾不断!大唐怎么就天灾不断了!”
天幕你倒是继续说说啊!
赵匡胤也咬牙切齿:“是啊,
老天怎么不在赵光义篡位时天降巨雷直接劈死他,免得祸害大宋!”
董仲舒:“…………”
他的天人感应学说怎么办?还没被重用,就要腹死胎中了吗?
刘肇哈哈一笑:“看,天幕为你鸣不平呢。”
邓绥眼里满是感动,轻声叹道:“是啊。”还是天幕懂她,尊重她。
【邓绥开仓放粮,赈灾有方。此外在派兵平定羌乱,剿灭海盗,征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外患,还设立西域副校尉,恢复了东汉对西域的统治,并且将九真郡外的夜郎蛮夷纳入版图,把东汉的领土扩张了1840里,被人称赞道“兴灭国,继绝世”。】
“好!竟然把夜郎国打下来了,好!”刘彻最喜欢开疆拓土,听到后世东汉的太后有开疆拓土之功,连连叫好。
秦朝时,夜郎国是秦朝的附属国。
秦灭后,夜郎国没有对汉朝臣服,独立了出来,与中原断绝了往来。
夜郎国是巴蜀之地的一个少数民族政权,也是华夏西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。因为地势特殊,比较封闭。
正是在汉武帝时期,使臣唐蒙被汉武帝派去夜郎国招降,被夜郎国国王询问:“汉孰于我大?”,意思是大汉跟我夜郎国哪个更大,才诞生了“夜郎自大”这个成语。
夜郎国比较特殊,在汉初时期疆域并不小,还是奴隶制君长国,有10多个成员国,势力复杂地形更复杂。
汉武帝忙着打匈奴,对夜郎国没有动武,选择授予了夜郎王金印,承认其附属国地位。
到西汉成帝时期,夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝,被汉使陈立所杀。
夜郎国也随之被灭,前后持续了约300年。
但是夜郎国覆灭了,少数民族部落依然存在,一部分发展到了九真郡。九真郡是汉武帝时期设置的郡,现属于越南境内,到邓绥时期,一起给收回大汉。
【邓绥本人通晓天文、算数,在她执政期间,任人唯贤,出现了多位名臣。
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